天游斋 - 宋,李伯玉

丈人未始出吾宗，草靡波流尽太冲。
七窍凿开无混沌，六根消落尽圆通。
法身兔角声闻外，法事牛毛梦幻中。
谁会天游更端的，瘦梅疎竹一窗风。
这首诗是一首典型的禅宗诗歌，表达了诗人对禅宗思想的理解和领悟。 首句“丈人未始出吾宗”，丈人指的是佛教中的导师，这里用来比喻自己的师父。未始出吾宗，意味着师父的教诲始终贯穿在自己的修行之中。草靡波流尽太冲，形容自己如同草木一般随波逐流，但内心却始终保持着冲劲和坚定。 第二句“七窍凿开无混沌，六根消落尽圆通”，七窍指人的五官，凿开无混沌意味着通过禅修，使自己的心灵变得清晰明了，不再受到烦恼和困惑的困扰。六根消落尽圆通，六根指眼、耳、鼻、舌、身、意，消落尽圆通意味着通过禅修，使这六根能够达到圆满的境地。 第三句“法身兔角声闻外，法事牛毛梦幻中”，法身指的是佛性，兔角声闻外表示佛性超越了世间的声闻缘觉。法事牛毛梦幻中，意味着佛法如同梦幻一般虚无缥缈，需要通过禅修去体悟。 第四句“谁会天游更端的，瘦梅疎竹一窗风”，谁会天游更端的，表示谁能在禅修的道路上走得更远更高。瘦梅疎竹一窗风，瘦梅和疎竹象征着坚韧不拔的精神，一窗风则代表着禅宗的清风明月之境。这句诗意味着只有那些具备坚韧精神的人，才能在禅修的道路上走得更远，最终达到禅宗的境界。 整首诗通过对禅宗思想的描绘，表达了诗人对禅修的热爱和追求，以及对禅宗境界的向往。同时，诗中运用了许多禅宗特有的意象和隐喻，如兔角、牛毛等，使得诗歌具有了浓厚的禅宗气息。