颜孝子乌墓 - 宋,吴炯

人伦风化自孝始，我怀义乌颜氏子。
昔从书传闻其名，今来浙东入其里。
未入里先见路碑，高冢巍然云树里。
犹有群乌绕暮飞，或者神乌长不死。
衔土伤吻土亦赤，乌血凝成墓山紫。
今古人人皆有亲，负土葬者岂独此。
如何感召到山禽，须就人心推物理。
生前服劳情自苦，亡后附身哀靡已。
天地悯怜鬼神泣，无知羽族有所使。
父子茔域永相依，白云深藏精灵起。
风吹草卉即莱衣，溪浮苹藻为甘旨。
千秋万古此经过，谁人眼不泪如水。
这首诗以颜氏之子入里为切入点，通过描述其事迹，表达了孝道的重要性，并借此探讨了人伦风化、感召万物、孝道传承等主题。 首段诗人表达了对颜氏之子的敬仰之情，并叙述了自己前往浙东探访他的经历。诗中提到颜氏之子的事迹在书中有所记载，如今他已迁居到浙东，诗人怀着敬仰之情前往探访。 二至六段诗人描述了颜氏之墓的景象，通过群乌绕暮飞、衔土伤吻等细节，表达了对孝道的赞美和对生命的敬畏。同时，诗人也借此探讨了孝道对万物的感召作用，指出孝道不仅仅是对亲人的关爱，更是对天地万物的一种尊重和感恩。 七至十二段诗人进一步深入探讨了孝道对人伦风化的影响，指出孝道是社会风化的基石，是人们应该遵循的基本道德规范。同时，诗人也指出孝道不仅仅是一种个人行为，更是一种社会责任和历史使命。 最后一段诗人表达了对孝道的敬仰和感激之情，并指出孝道是人们应该传承和发扬的优良传统。同时，诗人也呼吁人们要关注孝道在现代社会中的意义和价值，并将其传承下去。 总的来说，这首诗以颜氏之子入里为切入点，通过描述其事迹和墓地景象，表达了孝道的重要性，并借此探讨了人伦风化、感召万物、孝道传承等主题。整首诗情感真挚，语言优美，是一首优秀的诗歌作品。