挽陈东湖先生 - 汉,张衡

四大假合相，六根清净缘。
祗知心是佛，不惜药成仙。
鱼泣衔沙立，鸥疑侧脑眠。
凄其野人奠，秋菊荐寒泉。
这首诗表达了一种超脱世俗，心向佛道的意境。首联“四大假合相，六根清净缘”描述了人的肉体是由地、水、火、风四大元素组成的暂时结合，而人的感官则是与外界产生联系的六根。这表达了作者对世俗身体的看法，认为它们都是暂时的、虚幻的。 颔联“祗知心是佛，不惜药成仙”则进一步表达了作者的心性观念，认为心即是佛，心性本净，不需要通过外物或修行来达成解脱或成仙。这种观念与禅宗的思想有相通之处。 颈联“鱼泣衔沙立，鸥疑侧脑眠”则通过描绘鱼的哭泣和鸥的疑虑，表现了作者对世间生灵的悲悯之情。 尾联“凄其野人奠，秋菊荐寒泉”通过描写野人凄凉的祭奠和秋菊在寒泉旁的凋零，进一步表达了作者对生命的哀思和对世间苦难的感慨。 整首诗意境深远，通过对自然和人生的描绘，表达了作者对佛道的理解和追求，同时也表现出对生命和自然的敬畏和感慨。