姑恶 - 宋,邵定

姑恶，姑恶。
姑不恶，新妇恶。
不闻姑声骂妇错，但闻妇声数姑虐。
汝夫汝夫汝所严，汝姑又知天之天。
高高在上胡可言，纵有可言当自冤。
以天感天天自还，姜归愈敬姑复怜。
胡愤而死鱼龙渊，至今谇语春风前。
姑恶鸟，家私休与外人道。
道与外人人转疑，去归何尝说姑好。
这首诗题为“姑恶”，但其实它所表达的并非恶姑之恶，而是对封建礼教压迫妇女的深重悲愤。诗中写了一个被封建礼教所摧残的妇女，她对丈夫和婆婆都充满了怨恨。 首联“姑不恶，新妇恶。不闻姑声骂妇错，但闻妇声数姑虐”，直接揭示了主题。新妇恶，并不是因为婆婆真的做了什么恶事，而是因为封建礼教对妇女的压迫和婆婆的虐待。这种压迫和虐待，使得新妇无法忍受，只能通过抱怨和数落来表达自己的不满和愤怒。 颔联“汝夫汝夫汝所严，汝姑又知天之天”，进一步表达了新妇对丈夫和婆婆的怨恨。她抱怨丈夫不能保护她，婆婆也不理解她。这里的新妇形象充满了悲愤和无奈，她渴望得到公正的对待，但却无法得到。 颈联“高高在上胡可言，纵有可言当自冤”，新妇在绝望中发出无奈的叹息。她感到自己无法表达自己的怨言，即使有怨言也无法得到公正的对待。这里表现出封建礼教对妇女的压迫和束缚，使得她们无法自由表达自己的情感。 尾联“以天感天天自还，姜归愈敬姑复怜。胡愤而死鱼龙渊，至今谇语春风前。姑恶鸟，家私休与外人道。道与外人人转疑，去归何尝说姑好”，是诗的升华部分。新妇对封建礼教的怨恨和对自由生活的渴望，与她最终因无法解脱的束缚而死形成鲜明的对比。同时，也表现出了新妇在面对压迫时的无奈和挣扎，以及对未来的无望和悲哀。 整首诗表达了对封建礼教压迫妇女的深刻控诉，通过对一个被压迫妇女的描写，揭示了封建礼教的残酷和无情。同时，也表现出了诗人对封建礼教的批判和对自由生活的向往。这首诗具有深刻的现实意义和历史价值，值得人们深思和借鉴。