二风诗·治风诗五篇·至慈 - 唐,元结

（古有慈帝，能保静顺以涵万物，故为《至慈》之诗

二章四韵十四句）

至化之深兮，猗猗娭娭。
如煦如吹，如负如持，

而不知其慈。
故莫周莫止，静和而止。


至化之极兮，瀛瀛溶溶。
如涵如封，如随如从，

而不知其功。
故莫由莫己，顺时而理。
这是一首赞颂至慈帝的诗，表达了诗人对至慈帝的深深敬仰和感激之情。诗中通过描绘至慈帝的至化之深，表达了至慈帝的包容、和谐、顺应自然的精神。 首章中，“猗猗娭娭”形容至慈帝的至化之深，表现出至慈帝的深广和包容性，如煦如吹，如负如持，表达了至慈帝的无私、无我、无求的精神。而“而不知其慈”则强调了至慈帝的包容性和无私性，不需要任何回报和感谢，只为了世间万物能够和谐共处。 “故莫周莫止，静和而止”则是进一步强调了至慈帝的无私和无我精神，不需要任何回报和感谢，只需要世间万物能够和谐共处，达到一种静和的状态。 在第二章中，“瀛瀛溶溶”形容至慈帝的至化之极，如涵如封，如随如从，表达了至慈帝的包容性和顺应自然的精神。而“而不知其功”则强调了至慈帝的顺应自然的精神，不需要任何自我表现和夸耀，只为了世间万物能够和谐共处。 “故莫由莫己，顺时而理”则进一步强调了至慈帝的顺应自然的精神，不需要任何主观意愿和行动，只需要顺应自然规律和时间变化，达到一种和谐的境界。 整首诗通过描绘至慈帝的无私、无我、无求、顺应自然的精神，表达了诗人对至慈帝的深深敬仰和感激之情。同时，也表达了诗人对世间万物和谐共处的向往和追求。 总体来说，这首诗充满了对至慈帝的赞美之情，同时也传达了一种深深的哲学思考：只有顺应自然规律，才能达到真正的和谐与宁静。这种思想对于现代社会仍然具有很强的启示意义。