周颂·清庙之什·时迈
【先秦】佚名
时迈其邦，昊天其子之，实右序有周。
薄言震之，莫不震叠。
怀柔百神，及河乔岳，允王维后。
明昭有周，式序在位。
载戢干戈，载橐弓矢。
我求懿德，肆于时夏，允王保之。
注释
时：语助词，一说为“按时”。犹言“现时”、“今世”。迈：林义光《诗经通解》读为“万”，众多。
邦：国。此指武王克商后封建的诸侯邦国。
昊（hào）天：苍天，皇天。子之：以之为子，谓使之为王也。即视诸侯邦国为自己的儿子。
实：语助词。一说指“实在，的确”。右：同“佑”，保佑。序：顺，顺应。有周：即周王朝。有，名词字头，无实义。
薄言：犹言“薄然”、“薄焉”，发语词，有急追之意。震：震动，指以武力震动威胁。之：指各诸侯邦国。
震叠：即“震慑”，震动慑服。叠，通“慑”，惧怕 、畏服。
怀柔：安抚。怀：来。柔：安。百神：泛指天地山川之众神。此句谓祭祀百神。
及：指祭及。河：黄河，此指河神。乔岳：高山，此指山神。
允：诚然，的确。王：指周武王。维：犹“为”。后：君。
明昭：犹“昭明”，显著，此为发扬光大的意思。
式：发语词，无实义。序：顺序，依次。序在位：谓合理安排在位的诸侯。
载：犹“则”，于是，乃。戢（jí）：收藏。干，盾。干戈：泛指兵器。
玻gāo）：古代盛衣甲或弓箭的皮囊。此处用为动词。此两句指周武王偃武修文，不再用兵。
我：周人自谓。懿（yì）德：美德，指文治教化。
肆：施，陈列，谓施行。时：犹“是”，这、此。夏：中国。指周王朝所统治的天下。
保：指保持天命、保持先祖的功业。
译文
武王各邦去巡视，皇天视他为儿子。佑我大周国兴旺，让我发兵讨纣王，天下四方皆惊慌。安抚众神需祭祀，山川百神都来享。万国主宰是武王！
无比荣光周大邦，按照次序来封赏。收起干戈和兵甲，强弓利箭装入囊。讲求美好的道德，遍施中国各地方。周王永保国兴旺！
赏析
全诗十五句，毛诗、朱熹《诗集传》皆不分章。明何楷《诗经世本古义》分为两章，以“明昭有周”起为第二章，清姚际恒《诗经通论》因之。但细审诗意，前半颂武王之武功，后赞武王之文治，语意连贯。如若分章，“不惟章法长短不齐，文气亦觉紧缓不顺”（方玉润《诗经原始》），所以还是从旧说以不分为好。
此诗采用“赋”的手法进行铺叙。开头即说周武王封建的诸侯各国，不仅得到了皇天的承认，而且皇天也把他们当作自己的儿子一样看待，而他们的作用就是“右序有周”。“皇天无亲，唯德是辅”，这就首先说明武王得到了天命。其次又说武王不仅能威慑四方，而且能安抚百神，所以他的继立，“明昭有周”，是能发扬光大有周先祖的光辉功业的。接着又写武王平定殷纣、兴立大周、封建诸侯之后，戢干戈、补福任湫尬模⒁栽尢镜目谄担何颐悄鼻笾喂拿赖拢渫蹙桶颜饷赖率┬杏谔煜滤姆搅恕Ｗ詈笠痪洌茉尬渫跄鼙３痔烀３肿娴拢胧拙湟Ｏ嗪粲Α？杉耸油返轿玻镆獠尾睢⒂锲幔云鸱砺溆兄拢掷镄屑涑湟缱抛髡呱钪慷茨降母星椤Ｋ蕴烀椭芪渫醯牧底魑闹飨撸氐愀杷塘酥芪渫醯奈涔臀牡拢愦吻逦峁菇裘埽诖蠖嘤分装逯偷难潘淌校皇且黄衔判愕淖髌贰
创作背景
这是周武王灭商后，巡行诸侯各邦，祭祀苍天和山川诸神的诗。《国语》说此诗为周公所作。
诗经简介
《诗经》，是中国古代诗歌开端，收集了西周初年至春秋中叶的诗歌，共三一一篇，其中六篇为笙诗，作者佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订。内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。