【成语】
大放厥词
【拼音】
dà fàng jué cí
【释义】
原指铺张词藻或畅所欲言。现用来指大发议论。
【出处】
唐·韩愈《祭柳子厚文》：凡物之生，不愿为材；牺尊青黄，乃木之灾。子之中弃，天脱c羁；玉佩琼琚，大放厥词。富贵无能，磨灭谁纪？子之自著，表表愈伟。
解释：大凡事物产生，不愿意成材，祭祀用的酒器又加上青黄的文饰，是木材的灾祸。你宦途中被斥逐，上天除去你的羁绊，你的文章如同美玉制成的玉佩，晶莹剔透，闪烁其词，极力铺陈。而那些富贵而没有才能的人，声名磨灭又有谁知道，可是你的名声却越来越高。
【近义词】
大发议论 说长道短
【反义词】
缄口结舌 默默无言
【用法】
动宾式；作主语、谓语；含贬义。
【成语故事】
韩愈（七六八～八二四），唐代文学家、哲学家。字退之，河南河阳（今河南孟州）人。自谓郡望昌黎，世称韩昌黎。贞元八年（七九二年）进士。曾任国子博士、刑部侍郎等职，因谏阻宪宗奉迎佛骨被贬为潮州刺史。后官至吏部侍郎。卒谥“文”。倡导古文运动，其散文被列为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”。其诗力求新奇，有时流于险怪，对宋诗影响颇大。有《昌黎先生集》。
柳宗元和韩愈同是唐代散文的大家。柳宗元把韩愈列为“先友”（父亲的朋友）。但两人在前期政治立场上有分歧，柳宗元为王侄、王叔文所引用，韩愈对二王却恨之入骨。柳宗元死于元和十四年（八一九年），韩愈当时由潮州召回为袁州（今江西宜春）刺史，写了《祭柳子厚文》祭文。
文中写道：凡物之生，不愿为材；牺尊青黄，乃木之灾。子之中弃，天脱c羁；玉佩琼琚，大放厥词。富贵无能，磨灭谁纪？子之自著，表表愈伟。意思是说：大凡事物产生，不愿意成材，祭祀用的酒器又加上青黄的文饰，是木材的灾祸。你宦途中被斥逐，上天除去你的羁绊，你的文章如同美玉制成的玉佩，晶莹剔透，闪烁其词，极力铺陈。而那些富贵而没有才能的人，声名磨灭又有谁知道，可是你的名声却越来越高。
祭文应以悲哀为主，被祭的对象有功业可纪的，应铺叙功业。柳宗元在柳州政绩为群众所称道，但韩愈这篇文章却只字不提柳的惠政，只强调柳的高才被弃、自己的感慨和表示接受柳的托孤重任。
【造句举例】
此刻，那胖子正红光满面的在大放厥词，他口若悬河的给记者们讲述着警员们神速反应、机智勇敢、一举全歼所有银行劫匪的光辉事迹。
这并非反对个人的言论自由，只是在反对有些人不通过大脑就爱大放厥词。