一、出乎尔者，反乎尔者也。
二、患难除之，财色远之。
三、不仁其人，虽独弗亲。
四、人而好善，福虽未至，祸其远矣。
五、太上不生恶，其次而能夙绝之也，其下复而能改也。
六、任重道远，死而后已。
七、自反而缩，万敌敢往。
八、攻恶求过，强所不能。
九、久入兰室，不闻其香。
一零、君子多知而择焉，博学而算焉，多言而慎焉。
一一、狎甚则相简，庄甚则不亲。
一二、食人之禄，忧人之事。
一三、人信其言，从之以行，人信其行，从之以复，复宜其类，类宜其年，亦可谓外内合也。
一四、物有本末，事有终始。
一五、爱之也深，更之也速。
一六、受人者畏人，予人者骄人。
一七、将说富贵，必勉于仁。
一八、巧言令色，触小行而笃，难于仁矣。
一九、得众得国，失众失国。
二零、爱日以学，及时以行。
二一、阴阳神灵，品物之本。
二二、听其言，知其好观其悦，知其术。
二三、君子执仁立志，先行后言，千里之外皆为兄弟。苟是之不为，则虽汝亲，庸孰能亲汝乎！
二四、不假贵而取宠，不比誉而取食。
二五、益上之誉，损下之忧。
二六、负耜而行道，冻饿而守仁。
二七、深藏若虚，盛教如无。
二八、目者心之浮，言者行之指。
二九、十目所视，十手所指。
三零、人非人不济，水非水不流。
三一、言必有主，行必有法，亲人必有方。
三二、人为倮生，阴阳之精。
三三、朝有过，夕改，则与之；夕有过，朝改，则与之。
三四、君子攻其恶，求其过，强其所不能，去私欲，从事于义，可谓学矣。
三五、进则能达，退则能静。
三六、上老老而民兴孝，上恤孤而民不倍。
三七、不谄富贵，不乘贫贱。
三八、高而不危，满而不溢。
三九、人之将死其言也善，鸟之将亡其鸣也哀。
四零、见利思辱，见恶思诟。
四一、生财有道，生之者众。食之者寡，为之者疾。用之者舒。
四二、不宛言取富，不屈行取位。
四三、君子疑则不言，未问则不言，两问则不行其难者。
四四、所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在其物而穷其理也。
四五、君子己善，亦乐人之善也；己能，亦乐人之能也；己虽不能，亦不以援人。
四六、出言以鄂鄂，行身以战战。
四七、忠信得之，骄泰失之。
四八、太上不生恶，其下而能改。
四九、有德此有人，有人此有土。
五零、众信弗主，灵言弗与。
五一、不能则学，行则比贤。
五二、甘瓜苦蒂，天下物无全美。
五三、诚于中，形于外，故君子必慎其独也。
五四、贫不胜忧，富不胜乐。
五五、明德新民，止于至善。
五六、言信乎群臣，泽施乎百姓。
五七、战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。
五八、花繁实寡，多言行寡。
五九、恭而不难，安而不舒。
六零、彼富吾仁，吾何慊乎。
六一、尊其所闻则高明，行其所闻则广大。
六二、好民之好，恶民之恶。
六三、以文会友，以友辅仁。
六四、远者以貌，近者以情。
六五、君子以文会友，以友辅仁。
六六、惧之不恐，怒之不惛。
六七、财聚民散，财散民聚。
六八、行无求数有名，事无求数有成。
六九、同游不爱，吾必不仁。
七零、过而能改，行而能遂。
七一、士不可以不弘毅，任重而道远。
七二、不唱流言，不陈其能言必有主，行必有法。
七三、思而后动，论而后行。
七四、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
七五、有若无，实若虚，犯而不校。
七六、官怠于宦成，祸生于懈惰，慎终如始。
七七、夫华繁而实寡者，天也；言多而行寡者，人也。
七八、孝老慈幼，友少惠贱。
七九、进思尽忠，退思补过。
八零、人非人不济，马非马不走，土非土不高，水非水不流。
八一、白沙在泥，与之皆黑。