一、科学的伟大进步，来源于崭新与大胆的想像力。
二、对我来说，信念意味着不担心。
三、教师总是真正上帝的代言者，真正天国的引路人。
四、劳动受人推崇，为社会服务是很受人赞赏的道德理想。
五、要真正做到多思，我们必须甘心忍受并延续那种疑惑的状态，这是对彻底探究的动力，这样就不至于在示获充足理由之前接受某一设想或肯定某一信念。
六、一件事若过于注重实用，就反为不且实用。
七、所谓恶人，无论有过多么善良的过去，也已滑向堕落的道路而消逝其善良性；所谓善人，即使有过道德上不堪提及的过去，但他还是向着善良前进的人。
八、通过教育，社会却能够明确地表达它自己的目的，能够组织它自己的方法和手段，因而明确地和有效地朝着它所希望的前进目标塑造自身。
九、这种职业教育，并不使青年屈服于现今制度的要求和标准，而要利用科学和社会的因素发展他们的胆识，并且培养他们实际的和执行的智慧。
一零、人性中最深层的动力是“对重视的渴望”。
一一、支配想像的是未来，而不是过去。黄金时代是在我们前面，不是在我们背后。
一二、读书是一种探险，如探新大陆，如征新土壤。
一三、教育不但能发展儿童与青年，并能发展将来的社会，这种儿童与青年，就是这种将来社会的分子。
一四、教学必须从学习者已有的经验开始。
一五、人类本质里最深的驱策力就是希望具有重要性，希望被赞美。
一六、教育乃是社会生活延续的工具。
一七、如果他不能筹划他自己解决问题的方法，自己寻找出路，他就学不到什么；即使他能背出一些正确答案，百分之百正确，他还是学不到什么。
一八、道德就是强者对弱者的态度。
一九、教育上所订新试验的成败只有一个法子可以试出来，这个法子就是检查受过新教育的儿童看他们的生活是否有益于社会。
二零、找出一个人最适合做的并保障他（她）能够去做的机遇环境，是通往幸福的关键。
二一、着重未成熟的人的早期经历的价值是非常重要的。
二二、社会环境养成个人智慧行为、倾向；养成的方法在使个人从事唤起和增强各种行动的各种活动，这些活动是有某种目的和承担某种后果的。
二三、教育是生活的过程，而不是将来生活的准备。
二四、现代工业因为各种科学发明而日趋复杂，渴望真正成功的工人，必须要有一种普通教育的良好基础，在这个基础上培养他的专门技能。
二五、把全班儿童笼统的看作一样，不去辨别他们的个性，决不会有真正合于科学原理的教育发生。
二六、好人是无论他过去在道德上是多么的不值但如今开始在变好的人。
二七、科学最伟大的进步是由崭新的大胆的想象力所带来的。
二八、我们的社会生活正在经历着一个彻底的和根本的变化。如果我们的教育对于生活必须具有任何意义的话，那么它就必须经历一个相应的完全的变革。
二九、科学的每一项巨大成就，都是以大胆的幻想为出发点的。
三零、只要把学校和生活联系起来，那么一切的学科就必然地相互联系起来。
三一、如果我们还在用过去的方式教今天的孩子，就是在剥夺他们的未来。
三二、一个人没有养成科学的精神，他就没有为人类有效的指导的思考所设计的最好的工具。
三三、教育的目的在于使人能够继续教育自己。
三四、社会的改造要依靠教育的改造。
三五、失败是一种教育，知道什么叫“思考”的人，不管他是成功或失败，都能学到很多东西。
三六、感觉标志着行为习惯发生了从一个过程进入另一个行动方式的过程，在这个意义上，感觉都是“相对”的。
三七、人必须珍藏某种信念，必须握住某种梦想和希望，必须有彩虹，必须有歌可唱，必须有高贵的事物可以投身。
三八、学校之中儿童常在一处作事，所以要有这种学校的理由就是儿童必须学习怎样去和别人共同作事。原由是使个人得到充分的自由发展。
三九、我们能有意地利用教育，使青年从正路开始，由此排除显著的社会恶习，我们可以利用教育作为实现人类更好希望的工具。
四零、教育不是为生活做准备，而是生活的本身。
四一、情绪能帮助理智，鼓动理智，不至流于空虚或知行不一；理智能启导情绪，坚固情绪，不至流于盲目妄动或虎头蛇尾。
四二、人性最为根深蒂固的渴望就是得到尊敬。