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一、在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。 —— 苏格拉底
二、人生的价值，并不是用时间，而是用深度量去衡量的。 —— 列夫·托尔斯泰
三、先相信你自己，然后别人才会相信你。 —屠格涅夫
四、正确的道路是这样：吸取你的前辈所做的一切，然后再往前走。 —— 列夫·托尔斯泰
五、我们是国家的主人，应该处处为国家着想。 —— 雷锋
六、智者宁可防病于未然，不可治病于已发；宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求慰藉。 —— 托马斯·莫尔
七、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。 —— 郭沫若
八、我们以人们的目的来判断人的活动。目的伟大，活动才可以说是伟大的。 ——契诃夫
九、容易发怒，是品格上最为显着的弱点。 —— 但 丁
一零、智力决不会在已经熟悉的真理上停止不前，而始终会不断前进，走向尚未被熟悉的真理。 —— 布鲁诺
一一、宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。 ——罗曼·罗兰
一二、自我控制是最强者的本能。 —— 萧伯纳
一三、心灵纯洁的人， 生活充满甜蜜和喜悦。 —— 列夫·托尔斯泰
一四、蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。 —— 泰戈尔
一五、我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。 ——周恩来
一六、人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。 ——列夫·托尔斯泰
一七、科学研究好象钻木板，有人喜欢钻薄的；而我喜欢钻厚的。 —— 爱因斯坦
一八、我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。 —— 歌德
一九、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 —— 刘备
二零、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。 —— 但丁
二一、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。 ——李白
二二、你有信仰就年轻，疑惑就年老；有自信就年轻，畏惧就年老；有希望就年轻，绝望就年老；岁月使你皮肤起皱，但是失去了热忱，就损伤了灵魂。 —— 卡耐基
二三、人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。 ——爱因斯坦
二四、学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。 —— 孔子：《礼记·学记》
二五、我愿证实 ，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。 —— 贝多芬
二六、芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。 ——秋瑾
二七、时间会刺破青春表面的彩饰，会在美人的额上掘深沟浅槽；会吃掉稀世之珍！天生丽质，什么都逃不过他那横扫的镰刀。 —— 莎士比亚
二八、人喜欢习惯，因为造它的就是自己。 —— 萧伯纳
二九、不良的习惯会随时阻碍你走向成名、获利和享乐的路上去。 —— 莎士比亚
三零、各种蠢事，在天天阅读书的影响下，仿佛在火上一样，渐渐溶化。 —— 雨果
三一、成名的艺术家反为盛名所拘束，所以他们最早的作品往往是最好的。 ——贝多芬
三二、脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。 —— 达尔文
三三、知识是一种快乐，而好奇则是知识的萌芽。 —— 培根
三四、无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。 —— 培 根
三五、先相信自己，然后别人才会相信你。 —— 罗曼·罗兰
三六、最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。 —— 罗曼·罗兰
三七、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。 ——鲁迅
三八、如果我们想交朋友，就要先为别人做些事—— 那些需要花时间、体力、体贴、奉献才能做到的事。 —— 卡耐基
三九、多听，少说，接受每一个人的责难，但是保留你的最后裁决。 —— 莎士比亚
四零、你应该小心一切假知识，它比无知更危险。 —— 萧伯纳
四一、求人帮助的时候，求穷人比求富人容易。 —— 契诃夫
四二、书本上的知识而外，尚须从生活的人生中获得知识。 —— 茅盾
四三、少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。 —— 刘向
四四、人生有两出悲剧。一是万念俱灰；另一是踌躇满志。 —— 萧伯纳
四五、毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。 ——培根
四六、希望是厄运的忠实的姐妹。 ——普希金
四七、人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。 —— 列夫·托尔斯泰
四八、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以远。 —— 诸葛亮
四九、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。 —— 契诃夫
五零、人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。 —— 列夫·托尔斯泰
五一、一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。 ——爱因斯坦
五二、人生是一场赌博。不管人生的财博是得是损，只要该赌的肉尚剩一磅，我就会赌它。 —— 罗曼·罗兰
五三、杀了"现在"，也便杀了"将来"。——将来是子孙的时代。 —— 鲁迅
五四、对别人的意见要表示尊重。 千万别说："你错了。" —— 卡耐基
五五、你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。 —— 歌德
五六、生活里没有书籍，就好象没有阳光；智慧里没有书籍，就好象鸟儿没有翅膀。 —— 莎士比亚
五七、装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。 —— 卢梭
五八、心胸开阔：不要为令人不快的区区琐事而心烦意乱，悲观失望。 —— 富兰克林
五九、人只能有献身社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。 —— 爱因斯坦
六零、那些背叛同伴的人，常常不知不觉地把自己也一起毁灭了。 —— 伊 索
六一、阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。 —— 伊索
六二、书籍是人全人类的营养品。 —— 莎士比亚
六三、自己不能胜任的事情，切莫轻易答应别人，一旦答应了别人，就必须实践自己的诺言。 —— 华盛顿
六四、你要记住，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。 —— 高尔基
六五、孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人九八.处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。 —— 鲁迅
六六、你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。 ——歌德
六七、入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。 —— 周恩来
六八、生活的全部意义在于无穷地探索尚未知道的东西，在于不断地增加更多的知识。 —— 左拉
六九、决定一个人的一生，以及整个命运的，只是一瞬之间。 —— 歌德
七零、几个苍蝇咬几口，决不能羁留一匹英勇的奔马。 —— 伏尔泰
七一、我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身——-这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。 —爱因斯坦
七二、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。 —— 张衡
七三、对一个尚未成熟的少年来讲，坏的伙伴比好的老师起的作用要大得多。 —— 伊 索
七四、我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。 —— 周恩来
七五、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。 —— 马克思
七六、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。 —— 卢梭
七七、理想的书籍是智慧的钥匙。 —— 托尔斯泰
七八、不惜牺牲自由以图苟安的人，既不配享受自由，也不配获得安全。 —— 富兰克林
七九、人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！ —— 奥斯特洛夫斯基
八零、好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。 —— 都 德
八一、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。 —— 但丁：《神曲》
八二、谁要游戏人生，他就一事无成，谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。
八三、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。 —— 培根
八四、一身报国有万死，双鬓向人无再青。 ——陆 游
八五、人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。 ——列夫·托尔斯泰
八六、书籍是青年人不可分离的生命伴侣和导师。 —— 高尔基
八七、我们应该不虚度一生，应该能够说："我已经做了我能做的事。" —— 居里夫人
八八、我们现在必须完全保持党的纪律，否则一切都会陷入污泥中。 —— 马克思
八九、志当存高远。 ——诸葛亮
九零、理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。 —— 高尔基
九一、我们是国家的主人，应该处处为国家着想。 ——雷 锋
九二、重要的不是知识的数量，而是知识的质量，有些人知道很多很多，但却不知道最有用的东西。 —— 托尔斯泰
九三、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。 —— 罗曼·罗兰
九四、读书在于造成完全的人格。 —— 培根
九五、书读的越多而不加思考，你就会觉得你知道得很多；而当你读书而思考得越多的时候，你就会越清楚地看到，你知道得很少。 —— 伏尔泰
九六、谁若游戏人生，他就一事无成；谁不主宰自己，永远是一个奴隶。 —— 歌 德
九七、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。 —— 鲁迅
九八、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。 —— 罗素
九九、生活在我们这个世界里，不读书就完全不可能了解人。 —— 高尔基
一零零、一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。 ——巴尔扎克
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