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一、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
二、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
三、见贤思齐焉，见不贤而内省也。
四、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
五、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
六、人之生也直，罔之生也幸而免。
七、父母在，不远游，游必有方。
八、君子耻其言而过其行。
九、过，则匆惮改。
一零、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
一一、工欲善其事，必先利其器。
一二、玉不琢，不成器，人不学，不知道。
一三、已欲立而立人，已欲达而达人。
一四、性相近也，习相远也。
一五、敏而好学，不耻下问，是谓之“文”也。
一六、子曰：温故而知新，可以为师矣。
一七、学而不厌，诲人不倦。
一八、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得
一九、礼之用，和为贵。
二零、言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。
二一、听其言而观其行。
二二、三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之。
二三、学如不及，犹恐失之。
二四、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
二五、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
二六、人无远虑，必有近忧。
二七、玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。
二八、君子坦荡荡，小人长戚戚。
二九、己所不欲，勿施于人
三零、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
三一、学而不思则罔，思而不学则怠。
三二、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
三三、往昔不可谏，来者犹可追。
三四、君子矜而不争，群而不党。
三五、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
三六、里仁为美，择不处仁，焉得知？
三七、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
三八、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。
三九、己所不欲，匆施于人。
四零、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
四一、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
四二、益者三友：友直、友谅、友多闻。
四三、岁寒，然后知松柏之后凋也。
四四、君子如欲化民成俗，其必由学乎！
四五、文质彬彬，然后君子。
四六、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
四七、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。
四八、大德不逾闲，小德出入可也。
四九、是可忍，孰不可忍？
五零、朽木不可雕也。
五一、富与贵，是人之所欲也不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。
五二、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
五三、学而不思则罔，思而不学则殆。
五四、有德者必育言，有言者不必育德。
五五、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
五六、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
五七、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
五八、君子和而不同，小人同而不和。
五九、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。
六零、可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
六一、智者乐水、仁者乐山；智者动、仁者静；智者乐、仁者寿。
六二、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
六三、不迁怒，不贰过。
六四、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…
六五、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
六六、巧言令色，鲜矣仁！
六七、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。
六八、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
六九、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
七零、其知可及也，其愚不可及也。
七一、凡事豫则立，不豫则废。
七二、君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
七三、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。
七四、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。
七五、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？
七六、见利思义，见危授命。
七七、贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。
七八、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。
七九、不患人之不己知，患不知人也。
八零、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。
八一、有教无类。
八二、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
八三、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
八四、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
八五、人而无恒，不可以作巫医。
八六、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
八七、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
八八、仕则优则学，学而优则仕。
八九、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
九零、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。
九一、不学礼，无以立。
九二、敏而好学，不耻下问。
九三、人而无信，不知其可也。
九四、一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也
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