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一、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
二、兴于诗，立于礼．成于乐。
三、人而无恒，不可以作巫医。
四、盖有不知而作者，我无是也。
五、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
六、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！
七、君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
八、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
九、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
一零、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
一一、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。
一二、君子之仕也，行其义也。
一三、君于疾没世而名不称焉。
一四、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
一五、君子和而不同，小人同而不和。
一六、过，则匆惮改。
一七、学而时习之，不亦说乎？
一八、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
一九、择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？
二零、有德者必育言，有言者不必育德。
二一、古者言之不出，耻躬不逮也。
二二、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
二三、不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
二四、人无远虑，必有近忧。
二五、君子欲讷于言而敏于行。
二六、过而不改，是谓过矣！
二七、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
二八、温故而知新，可以为师矣。
二九、施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。
三零、敏而好学，不耻下问。
三一、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
三二、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
三三、居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
三四、不学礼，无以立。
三五、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
三六、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
三七、子曰：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能．则劝。”
三八、举一隅不以三隅反，则不复也。
三九、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。
四零、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
四一、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
四二、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
四三、君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
四四、礼之用，和为贵。
四五、不学诗，无以言。
四六、(“撰”去提手)与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
四七、学如不及，犹恐失之。
四八、己所不欲，匆施于人。
四九、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
五零、政者正也，子帅以正，孰敢不正？举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
五一、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
五二、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
五三、君子周而不比，小人比而不周。
五四、学而不思则罔，思而不学则殆。
五五、君于不以言举人，不以人废言。
五六、君子坦荡荡，小人常戚戚。
五七、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
五八、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
五九、百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？
六零、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？
六一、知之为知之，不知为不知，是知也。
六二、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
六三、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
六四、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
六五、不迁怒，不二过。
六六、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
六七、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
六八、士而怀居，不足为士矣！
六九、听其言而观其行。
七零、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
七一、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
七二、……因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？
七三、知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。
七四、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
七五、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
七六、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
七七、巧言令色，鲜矣仁。
七八、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
七九、以不教民战，是谓弃之。
八零、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
八一、出门如见大宾，使民如承大祭。
八二、子路问事君。子日:"勿欺也，而犯之。”
八三、见善无不及，见不善如探汤。
八四、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。
八五、君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？
八六、事君，敬其事而后其食。
八七、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。
八八、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
八九、上好礼，则民莫敢不敬;上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。
九零、君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。
九一、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
九二、君子之行也，度于礼。
九三、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
九四、有教无类。
九五、君子矜而不争，群而不党。
九六、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
九七、刚、毅、木、讷近仁。
九八、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。
九九、使民敬、忠以劝，如之何？
一零零、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
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