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一、人有气有生有知亦且有义，故最为天下贵也。
二、其持之有故，其言之成理。——《荀子·非十二子》
三、怠慢忘身，祸灾乃作。——《荀子·劝学》
四、君子耻不修，不耻见污。
五、天之生民，非为君也；天之立君，以为民也。
六、人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。
七、恭敬，礼也;谦和，乐也;谨慎，利也;斗怒，害也。
八、见其可欲也，则不虑其可恶也者，见其可利也，则不顾及可害也者。是以动则必陷，为则必辱，是偏伤之患也。
九、人知贵生乐安而弃礼义，辟之是犹欲寿而刎颈也。——荀子
一零、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
一一、笃志而体，君子也。
一二、道虽迩，不行不至。事虽小，不为不成。——《荀子·修身》
一三、礼，所以正身也；师，所以正礼也。
一四、先义而后利者荣，先荣而后义者辱。荣者常通，辱者常穷。
一五、夫师以身为正仪，而贵自安者也。
一六、礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。
一七、仁义礼善之于人也，辟之若货财粟米之于家也。
一八、君子赠人以言，庶人赠人以财。
一九、得百姓之力者富，得百姓之死者强，得百姓之誉者荣。
二零、口能言之，身能行之，国宝也；口不能言，身能行之，国器也；……治国者敬其宝，爱其器。
二一、长幼有序。——《荀子·君子篇》
二二、圣可积而致，途之人可以为禹。——《荀子·性恶》
二三、以治气养生，则后彭祖；以修身自名，则配尧舜。
二四、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。——《劝学》
二五、言而当，知也；默而当，亦知也。——《荀子·非十二子》
二六、岁不寒，无以知松柏；事不难，无以知君子。
二七、人之于文学也，犹玉之于琢磨也。
二八、恶之者众则危。——《荀子·正论》
二九、劳苦之事则争先，饶乐之事则能让。——《荀子·修身》
三零、公生明，偏生暗。
三一、思索以通之。
三二、怒不过夺，喜不过予。——《荀子·修身》
三三、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。
三四、君子博学而日参省乎己，则智明而行无过矣。
三五、以善先人者，谓之教。
三六、目不能两视而明，耳不能两听而聪。——《荀子·劝学》
三七、蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。——《荀子·劝学》
三八、虽有戈矛之刺，不如恭俭之利也。——荀子
三九、下贫则上贫，下富则上富。《荀子·富国》
四零、不足于行者，说过;不足于信者，诚信。
四一、君子耻不修，不耻见污；耻不信，不耻不见信；耻不能，不耻不见用。——《非十二子》
四二、不登高山，不知天之高也;不临深溪，不知地之厚也。
四三、道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。——荀子
四四、骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。
四五、岁不寒，无以知松柏;事不难，无以知君子。
四六、凡斗者自以为是，而以人为非也。
四七、是谓是，非谓非，曰直。
四八、恭敬，礼也；谦和，乐也；谨慎，利也；斗怒，害也。
四九、不足于行者，说过；不足于信者，诚信。
五零、乱则国危，治则国安。——《荀子·王霸》
五一、小人其未得也，则忧不得;既已得之，又恐慌失之。是以有终身之忧，无一日之乐。
五二、禽兽有知而无义，人有气、有生、有知，亦且有义，故最为天下贵也。
五三、君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也。——荀子名言
五四、言而当，知也;默而当，亦知也。——《荀子·非十二子》
五五、道虽迩，不行不至;事虽小，不为不成。——荀子
五六、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。——《荀子·劝学篇》
五七、夫人虽有性质美，而心辩知，必将求贤师而事之，择良友而友之。——荀子名言
五八、天不为人之器寒也，辍冬；地不为人之恶辽远也．辍广；君子不为小之匈匈也，辍行。——《荀子·天论》
五九、君者，民之源也。源清则流清，源浊则流浊。
六零、君子之学也以美其身，小人之学也以为禽犊。
六一、国将兴，必贵师而重傅;国将衰，必轻师而贱傅。——《荀子·大略》
六二、君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝。——《荀子·劝学》
六三、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
六四、天能生物，不能辨物也。地能载人，不能治人也。宇中万物，生人之属，待圣人然后分也。《荀子·礼论》
六五、非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。——《荀子·修身》
六六、人主不公，人臣不忠也。
六七、务本节用财无极。——《荀子·成相篇》——荀子
六八、礼者，人道之极也。——荀子名言
六九、不知则问，不能则学，虽能不让，然后为德。闻之不见，虽博必谬；见之而不知，虽识不妄；知之而不行，虽敦必困。
七零、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
七一、声无小而不闻，行无隐而不形。《荀子·劝学》
七二、玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。——《荀子·劝学》
七三、天之生民，非为君也;天之立君，以为民也。
七四、乐易者常寿长，忧险者常夭折。——《荀子·荣辱》
七五、水则载舟，水则覆舟。《荀子·王制》
七六、酒乱其神也。
七七、田野荒而仓廪实，百姓虚而府库满，夫是之谓国蹶。——《荀子·富国》
七八、国将兴，必贵师而重傅；国将衰，必轻师而贱傅。——《荀子·大略》
七九、不知戒，后必有，恨后遂过不肯悔，谗夫多进。——《荀子·成相》
八零、君子养心莫善于诚。——《荀子·不苟》
八一、善学者尽其理，善行者究其难。
八二、良医之门多病人。——《荀子·法行》
八三、小人其未得也，则忧不得；既已得之，又恐慌失之。是以有终身之忧，无一日之乐。
八四、学无止境。
八五、学者非必为仕，而仕者必为学。
八六、士有妒友，则贤交不亲，君有妒臣，则贤臣不至。
八七、不知则问，不能则学，虽能不让，然后为德。闻之不见，虽博必谬;见之而不知，虽识不妄;知之而不行，虽敦必困。
八八、积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。——《荀子·劝学篇》
八九、锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。
九零、兵要在乎善附民而已。——《荀子·议兵》
九一、君子敬其在己者，而不慕其在天者，是以日进也。
九二、人为知矣，不诚则不能化万民。
九三、论德而定次，量能而授官。——荀子名言
九四、与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。——《荀子·荣辱》
九五、君子之学业，以美其身；小人之学业，以为禽犊。——《劝学》
九六、不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。
九七、蓬生麻中，不扶而直;白沙在涅，与之俱黑。——《荀子·劝学》
九八、居必择乡，游必就士。——《荀子·劝学》
九九、非我而当者，吾师也;是我而当者，吾友也;谄谀我者，吾贼也。——《荀子·修身》
一零零、口能言之，身能行之，国宝也;口不能言，身能行之，国器也;……治国者敬其宝，爱其器。
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