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一、温故而知新，可以为师矣。
二、过而不改，是谓过矣！
三、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
四、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
五、人无远虑，必有近忧。
六、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
七、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
八、君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。
九、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
一零、工欲善其事，必先利其器。
一一、卫公孙朝问于子贡曰：“仲尼焉学？”子贡曰：“文武之道，未坠于地，在人，贤者，识其大者，不贤者，识其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不学，而亦何常师之有。”
一二、敏而好学，不耻下问。
一三、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
一四、君子喻于义，小人喻于利。
一五、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
一六、知之者不如好知者，好之者不如乐之者。
一七、玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。
一八、有教无类。
一九、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
二零、不学诗，无以言。
二一、颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼；欲罢不能，既竭我才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。”
二二、不学礼，无以立。
二三、轻千乘之国，而重一言之信。
二四、过而不改，是谓过矣。
二五、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
二六、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
二七、道不同，不相为谋。
二八、事君，敬其事而后其食。
二九、盖有不知而作者，我无是也。
三零、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
三一、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
三二、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。
三三、知之为知之，不知为不知，是知也。
三四、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
三五、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
三六、士而怀居，不足为士矣！
三七、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
三八、君子矜而不争，群而不党。
三九、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
四零、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
四一、君于不以言举人，不以人废言。
四二、法语之言，能无从乎？改之为贵。
四三、鞭扑之子，不从父之教。
四四、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼。
四五、君子耻其言而过其行。
四六、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
四七、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
四八、学而时习之，不亦乐乎？
四九、君子和而不同，小人同而不和。
五零、刚、毅、木、讷近仁。
五一、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
五二、己所不欲，匆施于人。
五三、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
五四、人而无恒，不可以作巫医。
五五、不迁怒，不二过。
五六、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
五七、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
五八、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
五九、见善无不及，见不善如探汤。
六零、巧言令色，鲜矣仁。
六一、岁寒，然后知松柏之后凋也。
六二、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
六三、己欲立而立人，己欲达而达人。
六四、学而不厌，诲人不倦。
六五、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
六六、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
六七、君子欲讷于言而敏于行。
六八、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
六九、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
七零、君子欲讷于言，而敏于行。
七一、礼之用，和为贵。
七二、学而不思则罔，思而不学则殆。
七三、兴于诗，立于礼。成于乐。
七四、君子如欲化民成俗，其必由学乎！
七五、不患人之不己知，患不知人也。
七六、三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
七七、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
七八、君子坦荡荡，小人长戚戚。
七九、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！
八零、学如不及，犹恐失之。
八一、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。
八二、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
八三、君子周而不比，小人比而不周。
八四、君于疾没世而名不称焉。
八五、放于利而行，多怨。
八六、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
八七、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。
八八、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
八九、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
九零、古者言之不出，耻躬不逮也。
九一、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
九二、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
九三、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
九四、君子之仕也，行其义也。
九五、巧言乱德。
九六、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。
九七、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
九八、举一隅不以三隅反，则不复也。
九九、过，则匆惮改。
一零零、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
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