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一、不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。
二、宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。
三、不图为乐之至于斯也。
四、君子周而不比，小人比而不周。
五、学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
六、君子喻于义，小人喻于利。
七、巧言令色，鲜矣仁。
八、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
九、不在其位，不谋其政。
一零、知之为知之，不知为不知，是知也。
一一、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。
一二、后生可畏，焉知来者之不如今也？
一三、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！
一四、君子周急不继富。
一五、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？
一六、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
一七、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
一八、汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？
一九、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
二零、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
二一、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
二二、不患人之不己知，患不知人也。
二三、《关雎》，乐而不*，哀而不伤。
二四、巧言令色，鲜亦仁！
二五、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
二六、智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
二七、君子坦荡荡，小人长戚戚。
二八、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
二九、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
三零、子曰："贤哉，回也！一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！"
三一、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
三二、吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
三三、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
三四、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
三五、德不孤，必有邻。
三六、见贤思齐焉，见不贤而自省也。
三七、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习胡？
三八、敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。
三九、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
四零、父母在，不远游。游必有方。
四一、岁寒，然后知松柏之后凋也。
四二、人而无信，不知其可也。
四三、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。
四四、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。
四五、举直错诸枉，则-民服；举枉错诸直，则-民不服。
四六、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
四七、敏而好学，不耻下问。
四八、子以四教：文、行、忠、信。
四九、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
五零、智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。
五一、君子欲衲于言，而敏于行。
五二、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
五三、学而不思则罔，思而不学则殆。
五四、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
五五、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
五六、放于利而后行，多怨。
五七、温故而知新，可以为师矣。
五八、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？
五九、《诗》三百，一言以蔽之，曰："思无邪。"
六零、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
六一、朝闻道，夕死可矣。
六二、《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’
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