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一、绝对的光明，如同绝对的黑暗。
二、密涅瓦的猫头鹰在黄昏起飞。
三、假如没有热情，世界上任何伟大的事业都不会成功。
四、一个人如果把从别人那里学来的东西算作自我的发现，这也很接近于虚骄。
五、只有永远躺在泥坑里的人，才不会再掉进坑里。
六、任性和偏见就是自己个人主观的意见和意向，——是一种自由，但这种自由还停留在奴隶的处境之内。
七、我首先要求诸君信任科学，坚信理性，信任自我，并坚信自我。
八、运伟大之思者，必行伟大之迷途。
九、民必须体会到宪法是自己的权利，可以落实到实处。否则，宪法就只是徒有其表，不具有任何意义和价值。
一零、纪律是自由的第一条件。
一一、嘿，哥们，我说，嘿，哥们我说，没有好处的怎样可能存在。
一二、只有那些躺在坑里从不仰望高处的人，才会没有出头之日。
一三、恶是发展原动力。
一四、熟知并非真知。
一五、人应尊敬他自我，并应自视能配得上最高尚的东西。
一六、一个灰色的回忆，怎能抗衡此刻的生动与自由。
一七、如果说音乐是流动的建筑，那建筑物则是凝固的音乐。
一八、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是咱们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。
一九、凡是存在的就是合理的。
二零、与所爱的人长期相处的秘诀是：放下改变对象的念头。
二一、凡是存在的事物就天然具有合理性…
二二、如果不是每个丈夫都觉得他的妻子美，至少是每个未婚夫都觉得他的未婚妻是美的。
二三、美是理念的感性显现。
二四、无知者是不自由的，正因和他对立的是一个陌生的世界。
二五、民务必体会到宪法是自我的权利，能够落实到实处。否则，宪法就只是徒有其表，不具有任何好处和价值。
二六、一个志在有大成就的人，它务必如歌德所说，知道限制自我。反之，什么事都想做的人，其实什么事都不能做，而终归于失败。
二七、一个真正的艺术家不应当只是单一的画家，应是兴趣广泛的多面手。
二八、世界历史即是世界审判”揭示了其历史观兼有神义论和人义论的双重品格。
二九、目标有价值，生活才有价值。
三零、最大的天才尽管朝朝暮暮躺在青草地上，让微风吹来，眼望着天空，温柔的灵感也始终不光顾他。
三一、背起行囊，独自旅行。
三二、自卑往往伴随着怠惰，往往是为了替自我在其有限目的的俗恶气氛中苟活下去作辩解。这样一种谦逊是一文不值的。
三三、良心，它就是对它自己有了确信的精神。
三四、真理是在漫长地发展着的熟悉过程在被掌握的，在这一过程在，每一步的直接继续。
三五、只有那些躺在坑里、从不仰望高处的人，才会没有出头之日。
三六、方法是任何事物所不能抗拒的最高的
三七、上帝赞叹细节。
三八、嘿，哥们，我说，嘿，哥们我说，没有意义的怎么可能存在。
三九、人类是地球上的匆匆来客。
四零、太阳下方没有新事物。
四一、在纯粹光明中就像在纯粹黑暗中一样，看不清什么东西。
四二、一个深刻的灵魂，即使痛苦，也是美的。
四三、人是靠思想站立起来的。
四四、无知者是不自由的，因为和他对立的是一个陌生的世界。
四五、一个灰色的回忆，怎能抗衡现在的生动与自由。
四六、理想的人物不仅仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。
四七、悲观的头脑，乐观的意志。
四八、民族不是为了国家而存在的，民族是由国家创造的。
四九、凡是存在的事物就天然具有合理性。
五零、人类从历史中所得到的教训就是：人类从来不记取历史教训。
五一、只有在以某种有价值的东西做目的时，性命才有价值。
五二、任性和偏见就是自我个人主观的意见和意向，——是一种自由，但这种自由还停留在奴隶的处境之内。
五三、方法不是外在的形式，而是内容的灵魂。
五四、有一些宝贵的东西作为它的目标时，生活才有价值。
五五、方法不是外在的形式，而是资料的灵魂。
五六、做一个孤独的散步者。
五七、在这唯一的权力面前，没有东西能够维持一种独立的生存。
五八、方法是任何事物所不能抗拒的、最高的…
五九、太阳下面没有新事物。
六零、实体在本质上即是主体。
六一、人死于习惯。
六二、一个恶徒的犯罪思想也比天堂里的奇迹更伟大，更崇高。
六三、婚姻实质上是伦理关联。婚姻是具有法定好处的伦理性的爱。
六四、一个深刻的灵魂，即使痛苦，也是美的出处。
六五、良心，它就是对它自我有了确信的精神。
六六、历史常常惊人地重演。
六七、世上不是缺少美，而是缺少发现美。
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