一、得天下英才而教育之。
二、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。
三、大人者，不失其赤子之心者也。
四、不以规矩。不能成方圆。
五、为富不仁矣，为仁不富矣。
六、彼一时，此一时也。
七、穷则独善其身，达则兼济天下。
八、夫志，气之帅也；气，体之充也。
九、尽信书，则不如无书。
一零、人有不为也，而后可以有为。
一一、出于其类，拔乎其萃。
一二、人有不为也，而后可以有为也。
一三、人之患在好为人师。
一四、不以规矩，不成方圆。
一五、出乎尔者，反乎尔者也。
一六、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
一七、劳心者治人，劳力者治于人。
一八、心之官则思，思则得之，不思则不得也。
一九、天下之本在国，国之本在家，家之本在身。
二零、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。
二一、虽有智慧，不如乘势；虽有镃基，不如待时。
二二、颂其诗，读其书，不知其人可乎？是以论其世也。
二三、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
二四、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
二五、不以文害辞，不以辞害志；以意逆志，是为得之。
二六、弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。
二七、富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
二八、有为者，譬若掘井；掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。
二九、英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。
三零、生，我所欲也；义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
三一、我善养吾浩然之气。其为气也，至大至刚；以直养而无害，则塞于天地之间。
三二、古之人，得志，泽加于民，不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼济天下。
三三、人有恒言，皆曰‘天下国家’。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。
三四、故天降大任于是人也，必先苦心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
三五、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。