一、逝者如斯夫，不舍昼夜。
二、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
三、温故而知新，可以为师矣。
四、人无远虑，必有近忧。
五、不学诗，无以言。
六、求仁而得仁，又何怨。
七、学而不思则罔，思而不学则殆。
八、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
九、学而时习之，不亦说乎？
一零、人而无恒，不可以作巫医。
一一、学而不思则闰；思而不学则殆。
一二、饱食终日，无所用心，难矣哉。
一三、敏而好学，不耻下问。
一四、见利思义，见危授命。
一五、朝闻道，夕死可矣。
一六、兴于诗，立于礼。成于乐。
一七、兴于《诗》，立于礼。成于乐。
一八、知之为知之，不知为不知，是知也。
一九、学如不及，犹恐失之。
二零、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
二一、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
二二、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
二三、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！
二四、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
二五、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
二六、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
二七、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
二八、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
二九、由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
三零、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
三一、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
三二、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
三三、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
三四、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
三五、盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。
三六、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
三七、盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之，多见而识之，知之次也。
三八、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
三九、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
四零、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
四一、譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。
四二、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。
四三、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。