一、不迁怒，不二过。
二、不学礼，无以立。
三、见利思义，见危授命。
四、己所不欲，匆施于人。
五、听其言而观其行。
六、敏而好学，不耻下问。
七、不以其道，得之不去也。
八、温故而知新，可以为师矣。
九、岁寒，然后知松柏之后凋也。
一零、居处恭，执事敬，与人忠。
一一、不愤不启，不悱不发。
一二、君子之行也，度于礼。
一三、盖有不知而作者，我无是也。
一四、君子欲讷于言而敏于行。
一五、不患人之不己知，患不知人也。
一六、学如不及，犹恐失之。
一七、君子和而不同，小人同而不和。
一八、兴于诗，立于礼。成于乐。
一九、过，则匆惮改。
二零、不在其位，不谋其政。
二一、巧言令色，鲜矣仁！
二二、人无远虑，必有近忧。
二三、人能宏道，非道宏人。
二四、工欲善其事，必先利其器。
二五、过而不改，是谓过矣！
二六、学而时习之，不亦说乎？
二七、君子坦荡荡，小人长戚戚。
二八、不义而富且贵，于我如浮云。
二九、道之以德，齐之以礼，有耻且格。
三零、出门如见大宾，使民如承大祭。
三一、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。
三二、知之为知之，不知为不知，是知也。
三三、人之生也直，罔之生也幸而免。
三四、慎终，追远，民德归厚矣。
三五、举一隅不以三隅反，则不复也。
三六、学而不思则罔，思而不学则殆。
三七、有德者必育言，有言者不必育德。
三八、君于不以言举人，不以人废言。
三九、古者言之不出，耻躬不逮也。
四零、父母在，不远游，游必有方。
四一、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
四二、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
四三、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
四四、己欲立而立人，己欲达而达人。
四五、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
四六、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
四七、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
四八、多闻，择其善者而从之；多见而识之。
四九、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
五零、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
五一、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
五二、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
五三、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。
五四、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
五五、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
五六、施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。
五七、居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
五八、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
五九、君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
六零、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
六一、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
六二、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
六三、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
六四、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
六五、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
六六、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
六七、百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？
六八、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
六九、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。
七零、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？
七一、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
七二、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
七三、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
七四、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
七五、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
七六、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
七七、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
七八、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
七九、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
八零、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
八一、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
八二、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼。
八三、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。
八四、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
八五、一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也。
八六、政者正也，子帅以正，孰敢不正？举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
八七、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
八八、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
八九、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
九零、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
九一、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
九二、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
九三、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
九四、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
九五、上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。
九六、不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
九七、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
九八、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。