人们即便仰望一样东西，也难免不把它低估。下面是小编为大家收集的关于有趣的格言，欢迎大家参考借鉴。
一. 每个人都觉得自己很特别，这是一个很普遍的现象。
二. 自我是貌似谦虚的自大，真理看似自大，其实它只是客观地陈述事实而已。自我和真理，它们彼此都感觉到对方的自大。
三. 人以一个欲望和一个自我活着。欲望一路乞讨，自我则沿街叫卖。
四. 人基本是以一个抗争者的姿态活着的，而死亡将解除我们所有的武装，同时也将收缴走我们所有的玩具。
五. 死亡，就把它当作是一次蹦极吧。
六. 一个好人死去，人们为之惋惜;一个恶人死了，人们一声叹息。
七. 人生是一场演戏，但死亡并不是演戏，那时，我们扮演的角色与获得的演技都将无济于事。
八. 死亡就像一个黑洞，空虚则是这个黑洞所产生的引力场。尽管人们一生都致力于逃避生存的空虚，但死亡最终还是把他们缉拿归案。
九. 生存是一种封闭，那是非常烦闷的;死亡是一种敞开，没有比那更透气的了。
一零. 一个人最不愿意承认的，莫过于别人在精神素质上相对于他的优势了。因为，这不仅仅牵扯到一般意义上的面子问题，它甚至已经关系到了双方在生物进化上的排序和地位，这是他绝对无法忍受的。
一一. 人一旦变得现实，随之而来的就是精神上的生锈。
一二. 如果说一个赢弱的身体无法享受性的欢娱，那么一个赢弱的灵魂也同样没有能力去享受那些由智慧和艺术带来的更为高级的美感愉悦，这种能力的缺失可以被认为是灵性上的性无能。
一三. 叫绝――相当于一种精神上的叫。
一四. 越是深刻的事物，给人带来的精神上的愉悦和满足感便越持久。而那些肤浅的东西，给人就只是挠挠痒而已。
一五. 外在的成功需要一个人去进取，内在的成长则从撤退开始。
一六. 物质的事可以迁就，灵魂的事则无法妥协。
一七. 人们因为不快乐，所以他们不断地逃离自己。因为内在的动荡和颠簸，使得人无法在自己身上安营扎寨。
一八. 就像人们在战争期间纷纷躲避战乱一样，一个人内在的骚乱，使他成为了自己的逃难者。
一九. 人都是因为过于向外寻求活动，他们的内在才变得一片狼藉。
二零. 独处就意味着一个人要独自去面对存在的实相，在这种情形下，生命本身对他的种种提问便隐隐约约地浮现，这就似乎一个犯人被单独提审时的情形。
二一. 孤独的人就像是长在旷野中的植物，他们身上有一股原始和野性的力量。生活在社会关系中的人们，他们比较像是规范的田间作物。
二二. 每个人的内在都是一座断桥，这座断桥却幻想着要与其他的断桥对接。
二三. 我们追求的是一个结果，得到的却是某种后果。没有比欲望更错误百出的了，也没有比野心更大的肇事者。
二四. 欲望知道自己想要什么，但它并不知道自己将会得到什么。
二五. 如果围绕着欲望和愿望的主题展开幻想，那么每个人的想象力都不逊色于天才。
二六. 热情通常来自于欲望，它是欲望本身温度的一个显示。
二七. 我们对外界各种消息和琐事的密切关注，正显示出我们自身的无关紧要。
二八. 一个人的习惯就像那些统治者，它有着自己的既得利益，尽管它也知道自己的种种危害，但这并不意味着它会轻易地让出自己的地位。
二九. 人们也许会以自己拥有的一切而感到骄傲，但没有人会为自己拥有的一切而感到满足。
三零. 每个人的内在都争吵不休，所以当他们与别人争吵时也能应付自如。
三一. 人们对别人喋喋不休的指责，无非是为了借此抬高自己。这就像火箭持续地喷出火焰，然后借着这个反冲力升空。
三二. 不幸之人，通常从比他更不幸的人那里得到安慰。
三三. 那些被人们当做茶余饭后谈资的事情，其悲哀在于：那就似乎它们只是充当了人们吃饱后剔牙的牙签或擦嘴的纸巾。
三四. 人们对一个事物的猛烈抨击，往往并没有反映出他们的判断力，倒是更显示出他们的内在尚有很多余怒未消。
三五. 对别人施以恶毒的谩骂与粗鲁的暴力行为，都是一个人无法抑制自己内在的卑劣品性而迸发出来的结果。这与一个人控制不住自己的身体而导致生理失禁的情形没有什么两样。
三六. 疯子的所向披靡――你既不能跟他打斗，也不能跟他讲理，你只能闪开让路。
三七. 当顽强和坚忍不拔弄错了方向，它就变成了顽劣和冥顽不化。
三八. 世间的一些传统和习俗，并不比人性中那些根深蒂固的习气更胜一筹。
三九. 在通往利益的方向上，即便是旁门左道，也已经人满为患。
四零. 一个才华横溢的人，他尽可以把他的才华溢到远处，但他若以自己的才华去打扰他的邻居，那是非常不明智的。兔子不吃窝边草的用意，正是为了更好地隐藏自己。
四一. 动物还在原地打转，人却误入了歧途。
四二. 把上帝拟人化，无非是暗示人是上帝的化身――人类借此而抬高了自己。
四三. 灵长类动物的面颊，正是与人类长得相像才显得奇丑。由此不禁使人推想――我们人类在上帝眼里的形象也堪忧啊!
四四. 这个世界上的一切都好，只有人类让他们自己感到扫兴。
四五. 现代文明的最大特征，就是人们以紧绷的精神换来了宽松的物质生活。
四六. 人类的历史大致分为两部分，人文历史和权力斗争史，前者是人类的荣耀 人类的芬芳。后者则充斥了残暴 血腥和色情等诸多丑恶和龌龊的东西，它们就像我们大肠里的宿便，不过，这一部分却为更多的人所津津乐道。
四七. 时代――一个多么高深的字眼!但每个时代都是流于表面的。
四八. 流行时尚是为了让人们能够体面地享受那些不怎么体面的东西所发明出来的创意。
四九. 别人是我们眼里的一道风景，我们也是别人眼里的风景。但每个人之于他自己都不成其为风景，相反，那可能只是一堆废墟。远处的废墟被我们看成风景，这就是距离产生出来的错觉。
五零. 人与人之间既相互图谋，又相互设防。人际关系的一切复杂都源于此。