一、学校者,国之教也,士之所步趋而进退也。――王夫之
二、性者,生理也,日生则日成也。……末成可成,已成可革。性也者,岂一受成?亻刑?不受损益也哉?――王夫之
三、学易而好难,行易而力难,耻易而知难――王夫之
四、人之所以异于禽者,唯志而已矣!――王夫之
五、善教者必有善学者,而后其教之益大,教者但能示以所进之之善,而进之之功,在人之自悟。――王夫之
六、私欲之中,天理所寓――王夫之
七、情之所至,诗无不至;诗之所至,情以之至――王夫之
八、身教重于言传。――王夫之
九、鸿雁几时到,江湖秋水多――王夫之
一零、力行而后知之真。――王夫之
一一、晋之失败,贿赂己耳,交游己耳。――王夫之
一二、夫读书将以何为哉?辨其大义,以修己治人之体也,察其微言,以善精义入神之用也。――王夫之
一三、含情而能达,会景而生心,体物而得神――王夫之
一四、自然者天地,主持者人――王夫之
一五、教不严,师之惰――王夫之
一六、吾之与学者相接也,教无不可施。吾则因其所可知,而示之知焉;因其所可行,而示之行焉。其未能知,而引之以知焉;其未能行,而勉之以行焉。未尝无有以诲之也。――王夫之
一七、论天下者,必循天下之公――王夫之
一八、严下吏之贪,而不问上官,法益峻,贪益峻,政益乱,民益死,国乃以亡。――王夫之
一九、牧民之道,教养合而成用。――王夫之
二零、性藉才以成用,才有不善,遂累其性,而不知者遂咎性之恶,此古今言性者,皆不知才性各有从来,而以才为性尔。――王夫之
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