我们都知道，圣经里面有很多富有哲理的名言，其中有很多是关于爱情。今天励志人生小编分享的是圣经中关于爱情的名言，希望你会喜欢。
一.歌三:五 耶路撒冷的众女子啊，我指着羚羊或田野的母鹿嘱咐你们：不要惊动、不要叫醒我所亲爱的，等他自己情愿。
二.歌三:一零 轿柱是用银做的，轿底是用金做的;坐垫是紫色的，其中所铺的乃耶路撒冷众女子的爱情。
三.你向我发的爱情奇妙非常，过于妇女的爱情。
四.你来，我们可以饱享爱情，直到早晨。我们可以彼此亲爱欢乐。
五.愿他用口与我亲嘴。因你的爱情比酒更美。
六.她如可爱的鹿，可喜的母鹿。愿她的胸怀，使你时时知足。她的爱情，使你常常恋慕。
七.他们来到你这里如同民来聚会，坐在你面前仿佛是我的民。他们听你的话却不去行。因为他们的口多显爱情，心却追随财利。
八.我们早晨起来往葡萄园去，看看葡萄发芽开花没有，石榴放蕊没有。我在那里要将我的爱情给你。
九.巴比伦人就来登她爱情的床，与她行*玷污她。她被玷污，随后心里与他们生疏。
一零.爱情众水不能息灭，大水也不能淹没。若有人拿家中所有的财宝要换爱情，就全被藐视。
一. 该效法神、似乎蒙慈爱的儿女一样。也要凭爱心行事、正如基督爱我们、为我们舍了自己、当作馨香的供物和祭物、献与神。
二. 爱是恒久忍耐，又有恩慈;爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理;凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。爱是永不止息。
三. 主爱永恒。
四. 爱来自神，神就是爱。
五. 我兄约拿单哪，我为你悲伤。
六. 轿柱是用银做的，轿底是用金做的。坐垫是紫色的，其中所铺的乃耶路撒冷众女子的爱情。
七. 你怎么修饰你的道路要求爱情呢?就是恶劣的妇人你也叫她们行你的路。求你将我放在你心上如印记，带在你臂上如戳记。因为爱情如死之坚强。嫉恨如阴间之残忍。所发的电光，是火焰的电光，是耶和华的烈焰。
八. 人的爱(情)不能超过主的爱。
九. 我甚喜悦你。
一零. 爱情众水不能息灭，大水也不能淹没。若有人拿家中所有的财宝要换爱情，就全被藐视。
一一. 该效法神、似乎蒙慈爱的儿女一样。也要凭爱心行事、正如基督爱我们、为我们舍了自己、当作馨香的供物和祭物、献与神。
一二. 轿柱是用银做的，轿底是用金做的。坐垫是紫色的，其中所铺的乃耶路撒冷众女子的爱情。
一三. 她如可爱的鹿，可喜的母鹿。愿她的胸怀，使你时时知足。她的爱情，使你常常恋慕。
一四. 你来，我们可以饱享爱情，直到早晨。我们可以彼此亲爱欢乐。
一五. 你向我发的爱情奇妙非常，过于妇女的爱情。
一六. " 爱是恒久忍耐，又有恩慈;爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理;凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐;爱是永不止息。"(《新约·哥林多前书》第一三章)
一七. 歌七:一二 我们早晨起来往葡萄园去，看看葡萄发芽开花没有，石榴放蕊没有;我在那里要将我的爱情给你。
一八. 歌八:四 耶路撒冷的众女子啊，我嘱咐你们：不要惊动、不要叫醒我所亲爱的，等他自己情愿(不要叫醒至情愿：或作不要激动爱情，等他自发)。
一九. 歌八:六 【新娘】求你将我放在你心上如印记，带在你臂上如戳记。因为爱情如死之坚强，嫉恨如阴间之残忍;所发的电光是火焰的电光，是耶和华的烈焰。
二零. 一三:一 我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣、响的钹一般。
一. 一三:二 我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘、各样的知识，而且有全备的信，叫我能够移山，却没有爱，我就算不得什么。
二. 一三:三 我若将所有的周济穷人，又舍己身叫人焚烧，却没有爱，仍然与我无益。
三. 一三:四 爱是恒久忍耐，又有恩慈;爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，
四. 一三:五 不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，
五. 一三:六 不喜欢不义，只喜欢真理;
六. 一三:七 凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐;
七. 一三:八 爱是永不止息。先知讲道之能，终必归于无有;说方言之能，终必停止;知识也终必归于无有。
八. 一三:九 我们现在所知道的有限，先知所讲的也有限，
九. 一三:一零 等那完全的来到，这有限的必归于无有了。
一零. 一三:一一 我作孩子的时候，话语像孩子，心思像孩子，意念像孩子;既成了人，就把孩子的事丢弃了。
一一. 一三:一二 我们如今彷佛对着镜子观看，模糊不清(注：“模糊不清”原文作“如同猜谜”)，到那时，就要面对面了。我如今所知道的有限，到那时就全知道，如同主知道我一样。
一二. 一三:一三 如今常存的有信，有望，有爱;这三样，其中最大的是爱。
一三. 爱来自神，神就是爱。约一四:九-一零 神差他独生子到世间来，使我们借着他得生，神爱我们的心，在此就显明了。不是我们爱神，乃是神爱我们，差他的儿子，为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。
一四. 约一四:二三-二四 耶稣回答说，人若爱我，就必遵守我的道。我父也必爱他，并且我们要到他那里去，与他同祝不爱我的人就不遵守我的道。你们所闻声的道不是我的，乃是差我来之父的道。
一五. 约一二:五 凡遵守主道的，爱神的心在他里面实在是完全的，从此我们知道我们是在主里面。
一六. 箴二七:五 当面的责备强如背地的爱情。
一七. 歌一:二 【新娘】愿他用口与我亲嘴;因你的爱情比酒更美。
一八. 歌一:四 愿你吸引我，我们就快跑跟随你。王带我进了内室，我们必因你欢喜快乐。我们要称赞你的爱情，胜似称赞美酒。她们爱你是理所当然的。
一九. 歌二:七 耶路撒冷的众女子啊，我指着羚羊或田野的母鹿嘱咐你们：不要惊动、不要叫醒我所亲爱的，等他自己情愿(不要叫醒……情愿：或作不要激动爱情，等他自发)。
二零. 可见爱上帝就是遵循上帝的道，整本圣经就是上帝的道，愿意遵循圣经中所有的命令，这是一个真信徒必须遵循的原则。
二一. 耶稣基-督是我们成熟之爱的模范。他的爱是愿意牺牲的爱。他是自己所教导之爱活生生的例子，“人为朋友舍命，人的爱心没有比这个大的。”(约一五：一三)。耶稣的生平与在十字架死的目的，不只救赎了我们，而且是“要叫我的喜乐、存在你们心里，并叫你们的喜乐可以满足。”(约一五：一一)在以弗所书五：一、二节保罗强调：“所以你们该效法神、似乎蒙慈爱的儿女一样。也要凭爱心行事、正如基-督爱我们、为我们舍了自己、当作馨香的供物和祭物、献与神。”
二二. 效法耶稣的榜样，正如保罗说：“我们各人务要叫邻舍喜悦、使他得益处、建立德行。”
二三. 在新约圣经哥林多前书 一三 章 一-八节这样写到："我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣、响的钹一般。我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘，各样的知识，而且有全备的信，叫我能够移山，却没有爱，我就算不得什么。我若将所有的周济穷人，又舍己身叫人焚烧，却没有爱，仍然与我无益。哥林多前书十三四～八这段经-文是爱贯穿整本圣经，而此处，则是这个话题的又一个集中体现。
二四. 爱是恒久忍耐，又有恩慈;
二五. 爱是不嫉妒爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理;
二六. 凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。
二七. 爱是永不止息。
二八. 爱来自神，神就是爱。
二九. 歌四:一零 我妹子，我新妇，你的爱情何其美!你的爱情比酒更美!你膏油的香气胜过一切香品!
三零. 歌七:一二 我们早晨起来往葡萄园去，看看葡萄发芽开花没有，石榴放蕊没有;我在那里要将我的爱情给你。