一、有机智之巧，必有机智之败。
二、凡人之性莫不欲善其德，然而不能为善德者，利败之也，故君子羞言利名。
三、人皆知以食愈饥，念莫知以学愈愚。
四、树曲木者，恶得直景。
五、嗜欲之原灭，廉正之心生。
六、士为知己者死，女为悦己者容。
七、君子之言寡而实，小人之言多而虚。
八、从政有经，而令行为上。
九、财不如义高，势不如德尊。
一零、临官莫如平，临财莫如廉。
一一、成大功者不小苛。
一二、委肉当饿虎之蹊，祸必不振矣。
一三、书犹药也，善读之可以医愚。
一四、不慎其前而悔其后，嗟乎！虽悔无及矣。
一五、行百里者半九十，末路之难也。
一六、圣人从事，必藉于权而务兴于时。
一七、金刚则折，革刚则裂。
一八、水浊则鱼困，令苛则民乱。
一九、以人之长补己短，以人之厚补己薄。
二零、得寸则王之寸，得尺亦王之尺。
二一、多闻善择焉，所以明智也。
二二、出言不当，反自伤也。
二三、为地战不能成王，为禄仕者不能成政。
二四、心如大地者明，行如绳墨者彰。
二五、将者，士之心也；士者，将之肢体也。
二六、得其所利，必虑其所害；乐其所成，必顾其所败。
二七、与恶人居。如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。
二八、必常饱，然后求美；衣必常暖，然后求丽；居必常安，然后求乐。
二九、小快害义，小慧害道，小辨害治，苟心伤德。
三零、大臣重禄而不极谏，近臣畏罚而不敢言，下情不上通，此患之大者也。
三一、强弩之末，力不能穿鲁缟。
三二、智士者，国之器。
三三、智者不为谋，则社稷危；辩者不为使，则使不通，勇者不为斗，则边境侵。
三四、前事之不忘，后事之师。
三五、君子暇豫则思义，小人暇豫则思邪。
三六、明者起福于无形，销患于未然。
三七、妇人因媒而嫁，不因媒而亲。
三八、君子居人间则治，小人居人间则乱。君子欲和人，譬犹水火不相能然也，而鼎在其间，水火不乱，乃和百味，是以君子不可不慎择人在其间。
三九、鞭扑之自子，不从父之教。
四零、人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。
四一、亲贤学问，所以长德也。
四二、以财交者，财尽而交绝；以色交者。华落而爱渝。
四三、屋漏者，民击之；水浅者，鱼逃之；树高者，鸟宿之；德厚者，士趋之。
四四、积薄而为厚，聚少而为多。
四五、宁为鸡口，无为牛后。
四六、谋泄者，事无功；计不决者，名不成。
四七、以乱攻治者亡，以邪攻正者亡，以逆攻顺者亡。
四八、行百里者半九十。
四九、父母之爱子，则为之计深远。
五零、以势交者，势倾则败；以利交者，利穷则散。以财交者，财尽则绝；以色交者，色落则渝。
五一、人才虽高，不务学问，不能致圣。
五二、不慎其前，而悔其后，虽悔无及矣。
五三、山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。
五四、十步之泽，必有香草；十室之邑，必有忠士。
五五、苏秦为纵，张仪为横，横则秦帝，纵则楚王，所在国重，所去国轻。
五六、骐骥盛壮之时，一日而驰千里；至其衰也，驽马先之。
五七、有一道，大足以守天下，中足以守国家，小足以守其身：谦之谓也。
五八、义士不欺心，仁人不害生。
五九、物舍其所长，之其所短，尧亦有所不及矣。
六零、是故无其实而喜其名者削，无德而望其福者约，无功而受其禄者辱，祸必握。
六一、鞭扑之子，不从父之教。
六二、树高者鸟宿之，德厚者士趋之。
六三、诚无垢，思无辱。
六四、君子交绝，不出恶声。
六五、糜鹿成群，虎豹避之；飞鸟成列，鹰鹫不击。
六六、存亡祸福，其要在身。
六七、循法之功，不足以变世；法古之学，不足以制今。
六八、少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。
六九、力胜贫，谨胜祸，慎胜害，戒胜灾。
七零、隋侯之珠，国之宝也，热用之弹，曾不如泥丸。
七一、日中则移，月满则亏，物盛则衰。
七二、明主爱其国，忠臣爱其名。
七三、赏必加于有功，刑必断于有罪。
七四、干将为利，名闻天下；匠以治木，不如斤斧。
七五、耳闻之不如目见之，目见之不如足践之，足践之不如手辨之。
七六、以财为草，以身为宝。
七七、高议而不可及，不如卑论之有功也。
七八、廉士不辱名，信士不惰行。
七九、数战则民劳，久师则兵弊。
八零、人背信则名不达。
八一、天将与之，必先苦之；天将毁之，必先累之。
八二、君子得时如水，小人得时如火。
八三、以财交者，财尽则交绝。以色交者，华落而爱渝。
八四、狡兔有三窟，仅得免其死耳。
八五、山之巅无美木，伤于多阳也；大树之下无美草，伤于多荫也。
八六、非其地而树之，不生也。
八七、同欲者相憎，同忧者相亲。
八八、君子之言寡而实；小人之言多而虚。
八九、以书为御者，不尽马之情；以古制今者，不达事之变。
九零、读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。
九一、草木秋死，松柏独存。
九二、福生于隐约，祸生于自得。
九三、贤者任重而行恭，知者功大而辞顺。
九四、与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。
九五、谋泄者，事无功；计不决者，名不成。
九六、争名者于朝，争利者于市。
九七、骐骥虽疾，不遇伯乐，不致千里马。
九八、王国富民，霸国富士，仅存之国富大夫，亡道之国富仓府。
九九、善作者不必善成，善始者不必善终。
一零零、与善人居，如入兰芷之室，久而不闻其香，则与之化矣。与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。
一零一、寨有盍饕之心，而欲不可足。
一零二、子用私道者家必乱，臣用私道者国必危。
一零三、和氏之璧乎？价重千金，然以之间纺，曾不如瓦砖。
一零四、怀重宝者不以夜行，任大功者不以轻敌。
一零五、患生于所忽，祸起于细微。
一零六、耳闻不如目见，目见不如足践。
一零七、执狐疑之心者，来谗贼之口。持不断之意者，开群枉之门。
一零八、山锐则不高，水狭则不深。
一零九、治国之道，爱民而已。
一一零、君子择人与交，农民择田而耕；君子树人，农民树田；田者择种而种之，半年必得粟，士择人而树之，平时必得禄矣。
一一一、帝者与师处，王者与友处，霸者与臣处，亡者与役处。
一一二、高山之巅无美木，伤于多阳也；大树之下无美草，伤于多荫也。
一一三、祸与福相贯，生与死为邻。
一一四、圣人不能为时，时至而弗失。
一一五、隋侯之珠，国之玉也；然用之弹，曾不如泥丸。
一一六、天与不取，反受其咎；时至不迎，反受其殃。
一一七、善作者不必善成，善始者不必善终。
一一八、隋侯之珠，国之宝也；然用之弹。
一一九、一里之厚，而动千里之权者，地利也。万人之众，而破三军者，不意也。
一二零、无财之谓贫，学而不能行之谓病。
一二一、鲍鱼兰芷，不同箧而藏。
一二二、一节见则百节知矣。由此观之，以所见可以占未发，睹小节固足以知大体矣。
一二三、家有水义之财，测伤本。
一二四、谋先事则昌，事先谋则亡。
一二五、书犹药也，善读可以医愚。