一、温故而知新，可以为师矣。
二、四海之内，皆兄弟也。
三、可与言而不言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
四、生而知之者上也；学而知之者次也；困而学之又其次也；困而不学，民斯为下矣。
五、忠告而善道之，不可则止。
六、鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。
七、礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。
八、君子求诸己，小人求诸人。
九、不迁怒，不贰过。
一零、见义不为，无勇也。
一一、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
一二、暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。
一三、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
一四、敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。
一五、君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。
一六、士不可以不弘毅，任重而道远。
一七、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。
一八、岁寒，然后知松柏之后雕也。
一九、不患人之不己知，患不知人也。
二零、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
二一、未知生，焉知死
二二、食不厌精，脍不厌细。
二三、内省不疚，夫何忧何惧！
二四、言不及义，好行小慧，难矣哉。
二五、不在其位，不谋其政。
二六、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
二七、犬马，皆能有养；不敬，何以别乎。
二八、敏而好学，不耻下问。
二九、与朋友交，言而有信。
三零、自古皆有死，民无信不立。
三一、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。
三二、唯上知与下愚不移。
三三、百工居肆以成其事。
三四、事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣。
三五、以直报怨，以德报德。
三六、见贤思齐焉，见不贤而自省也。
三七、知之为知之，不知为不知，是知也。
三八、浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。
三九、子罕言利，与命，与仁。
四零、巧言令色，鲜亦仁！
四一、名不正，则言不顺。
四二、逝者如斯夫！不舍昼夜。
四三、德不孤，必有邻。
四四、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。
四五、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
四六、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。
四七、信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。
四八、君子欲衲于言，而敏于行。
四九、今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？
五零、君子疾没世而名不称焉。
五一、不在颛臾，而在萧墙之内也。
五二、导之以政，齐之以德，民免而无耻。导之以德，齐之以礼，有耻且格。
五三、宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。
五四、道听而涂说，德之弃也。
五五、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
五六、学而不厌，诲人不倦。
五七、笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也；邦无道，富且贵也，耻也。
五八、宗庙之美，百官之富。
五九、恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也。
六零、君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。
六一、父母之年，不可不知也一则以喜，一则以惧。
六二、文犹质也，质犹文也。
六三、久矣，吾不复梦见周公。
六四、四体不勤，五谷不分。
六五、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之，如不可求，从吾所好。
六六、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。
六七、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？
六八、有事弟子服其劳。
六九、譬如北辰，居其所而众星共之。
七零、述而不作，信而好古。
七一、虽蛮貊之邦行矣。
七二、无可无不可。
七三、君子成人之美，不成之恶。
七四、事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。
七五、终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
七六、言必信，行必果。
七七、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所错手足。
七八、毋意，毋必，毋固，毋我。
七九、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！
八零、视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉！
八一、仁者，其言也切。
八二、空空如也，我叩其两端而竭焉。