一、君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。
二、礼以行之，孙以出之，信以成之。
三、人而不仁，如礼何！人而不仁，如乐何！
四、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。
五、逝者如斯夫，不舍昼夜。
六、君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。
七、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。
八、学而时习之，不亦乐乎！
九、吾岂匏瓜也哉？焉能系而不食？
一零、人不知而不愠，不亦君子乎？
一一、君子周急不继富。
一二、贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！
一三、相维辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂！
一四、道不行，乘桴浮于海，从我者其由与！
一五、不知命，无以为君子也。
一六、君子欲讷于言而敏于行。
一七、士不可以不弘毅，任重道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
一八、文，莫吾犹人也？躬行君子，则吾未之有得。
一九、大哉问！礼，与其奢也，宁俭，与其易也，宁戚。
二零、导之以政，齐之以德，民免而无耻。导之以德，齐之以礼，有耻且格。
二一、有君子之道四焉。其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
二二、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
二三、鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。
二四、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？
二五、临之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教不能则劝。
二六、甚矣吾衰也，久矣吾不复梦见周公！
二七、事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。
二八、君子耻其言而过其行。
二九、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
三零、不知生，焉知死。
三一、夫人不言，言必有中。
三二、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
三三、圣人，吾不得而见之矣，得见君子者斯可矣。
三四、夫子至于是邦也，必闻其政。求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温良恭俭让以得之。夫子求之也，其诸异乎人之求之与？
三五、子温而厉，威而不猛，恭而安。
三六、巧言令色，足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。
三七、不义而富且贵，于我如浮云。
三八、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。
三九、人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉！
四零、天生德于予，桓雎其如予何？
四一、礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。
四二、父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。
四三、与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。
四四、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
四五、能以礼让为国乎，何有。不能以礼让为国，如礼何？
四六、君子哉若人。鲁无君子者，斯焉取斯。
四七、仁者必有勇，勇者不必有仁。
四八、幼而不悌，长而无述，老而不死，是为贼。
四九、有则改之，无则加勉。
五零、夫子温、良、恭、俭、让。
五一、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！
五二、信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。
五三、可与言而不言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
五四、三思而后行。
五五、往事已不谏，来者犹可追。
五六、父母在，不远游，游必有方。
五七、岁寒，然后知松柏之后凋也。
五八、君子坦荡荡，小人长戚戚。
五九、爱之欲其生，恨之欲其死，既欲其生，有欲其死，是惑也。
六零、君子坦荡荡，小人常戚戚。
六一、学而时习之，温故而知新。
六二、古者言之不出，耻恭之不逮也。
六三、夷狄之有君，不如诸夏之无也。
六四、为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。
六五、君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。
六六、天下之众本在一人。
六七、慎终追远，民德归厚矣。
六八、学而知不足，思而得远虑。
六九、道之以告德，齐之以礼。
七零、不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。
七一、学如不及，犹恐失之。
七二、有朋自远方来，不亦乐乎？
七三、先行其言而后从之。
七四、贫而无怨，富而不骄。
七五、事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣。
七六、小人之过也必文。
七七、子路有闻,未之能行,唯恐有闻。
七八、诗三百，思无邪。
七九、视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉！
八零、奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。
八一、饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之，犹贤乎矣。