一、不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。——《老子》
二、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——《老子》
三、君子喻于义，小人喻于利。——孔丘
四、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐
五、无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。——布莱希特
六、蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。——泰戈尔
七、不怨天，不尤人。――《论语·宪问》
八、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》
九、讲话气势汹汹，未必就是言之有理。——萨迪
一零、日省其身，有则改之，无则加勉。——朱熹
一一、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。――《老子》
一二、道德和才艺是远胜于富贵的资产。堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，而道德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的神明。——莎士比亚
一三、我愿证实 ，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。——贝多芬
一四、壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。——陆游
一五、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子-梁惠王上》
一六、丈夫志四海，万里犹比邻。——曹植《赠白马王彪》
一七、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语·述而》
一八、以公灭私，民其允怀。――《尚书·周官》
一九、己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》
二零、临患不忘国，忠也。――《左传·昭公元年》
二一、民生在勤，勤则不匮。――《左传·宣公十二年》
二二、人孰无过？过而能改，善莫大焉。――《左传·宣公二年》
二三、去谗贱货，所以修身。——康有为
二四、宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。——罗曼·罗兰
二五、作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——罗素
二六、见义不为，无勇也。――《论语·为政》
二七、天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。――《宋史·王安石列传》
二八、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。——孟德斯鸠
二九、事父母，能竭其力。――《论语·学而》
三零、如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。——陶铸
三一、仁者寿。――《论语·雍也》
三二、辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。——布莱克
三三、少壮不努力，老大徒伤悲。——汉乐府古辞《长歌行》
三四、俭节则昌，*佚则亡。――《墨子·辞过》
三五、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。――屈原《离骚》
三六、共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。——马雅可夫斯基
三七、燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。——曹植
三八、孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。——鲁迅
三九、凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。——《晏子春秋》
四零、朝闻道，夕死可矣。――《论语·里仁》
四一、虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。——柏格森
四二、人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。——丁玲
四三、路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。——吉鸿昌
四四、一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。——列夫·托尔斯泰
四五、满招损，谦受益。——《尚书》
四六、乐以天下，忧以天下。——《孟子·梁惠王下》
四七、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语·学而》
四八、修身以不护短为第一长进。人能不护短，则长进者至矣。——吕坤
四九、视死如归。――《管子·小匡》
五零、捐躯赴国难，视死忽如归。――曹植《白马篇》
五一、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克利特
五二、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》
五三、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。——黑格尔
五四、自私自利之心，是立人达人之障。——吕坤
五五、与人不求备，检身若不及。――《尚书·伊训》
五六、有德行的人之所以有德行，只不过受到的**不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。——邓肯
五七、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。——凯洛夫
五八、为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。——罗丹
五九、我们唯一不会改正的缺点是软弱。——拉罗什福科
六零、富贵不*贫贱乐，男儿到此是豪雄。——程颢
六一、德行的实现是由行为，不是由文字。——夸美纽斯
六二、一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。——巴尔扎克
六三、共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。——奥斯特洛夫斯基
六四、见得思义。――《论语·季氏》
六五、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。――《论语·宪问》
六六、善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。——管仲
六七、百闻不如一见。——《后汉书》
六八、燕雀安知鸿鹄之志哉！——陈涉
六九、坏事情一学就会，早年沾染的恶习，从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来，不论是说话或行动上的毛病，三岁至老，六十不改。——克雷洛夫
七零、世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。——罗丹
七一、终日乾乾，与时偕行。――《周易·乾·文言》
七二、在我们的社会中，劳动不仅是经济的范畴，而且是道德的范畴。劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。——马卡连柯
七三、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备
七四、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。——郭沫若
七五、过去属于死神，未来属于你自己。——雪莱
七六、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——孔丘
七七、礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。——冈察尔
七八、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。——孟德斯鸠
七九、清水出芙蓉，天然去雕饰。——李白
八零、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
八一、生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。——车尔尼雪夫斯基
八二、穷则变，变则通，通则久。――《周易·系辞下》
八三、君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
八四、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》
八五、惟仁者能好人，能恶人。――《论语·里仁》
八六、有志者事竟成。——《后汉书》
八七、一种美德的幼芽蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。——加尔多斯
八八、历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。——培根
八九、当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着！——朗费罗
九零、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。――《论语·子路》
九一、不降其志，不辱其身。――《论语·微子》
九二、把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾**的，除了艺术以外也是道德。——贝多芬
九三、一个最高尚的人也可以因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼，甚至粗野到惨无人道的程度。——陀思妥耶夫斯基
九四、要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。——德谟克利特
九五、精诚所至，金石为开。——《后汉书》
九六、君子和而不同，小人同而不和。――《论语·子路》
九七、贫不足羞，可羞是贫而无志。——吕坤
九八、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。——罗素
九九、水至清则无鱼，人至察则无徒。——《大戴礼记·子张问入官》
一零零、谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。——萨迪