一、食能止饥，饮能止渴，畏能止祸，足能止贪。
二、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。
三、人若一味见人不是，则到处可憎，终日落嗔。
四、君子多思不若养志，多言不若守静，多才不若蓄德。
五、凡读无益之书，皆是玩物丧志。
六、尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。
七、人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏生机。
八、以举世皆可信者，终君子也。以举世皆可疑者，终小人也。
九、倚富者贫，倚贵者贱，倚强者弱，倚巧者拙。倚仁义不贫不贱不弱不拙。
一零、文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。
一一、善观人者观己，善观己者观心。
一二、既不俗为小人，即不勉为君子。欲又不能，志不立故也。
一三、作善岂非好事，然一有好名之心，即招谤招祸也。
一四、好饰者，作非之渐。偏听者，启争之端。
一五、常沉静，则含蓄义理而应事有力。
一六、语人之短不曰直，济人之恶不曰义。
一七、二十年来治一怒字，尚未清磨得尽，以是知克己最难。
一八、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。
一九、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。
二零、人之所学，不可为人所容，为人所容则下矣。
二一、听言当以理观。一闻在辄以为据，往往多失。
二二、人于平旦不寐时，能不作一毫妄想，可谓智矣。
二三、爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。文章可以文其身，而不可以文其行。
二四、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。
二五、诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。
二六、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。
二七、有必不可行之事，不必妄自轻营。有必不可劝之人，不必多费唇舌。
二八、小人专望人恩，恩过不感。君子不轻受人恩，受则难忘。
二九、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。
三零、信算命，信风水，皆妄念所致。读书明理人以义命自安，便不信也。
三一、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。
三二、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。
三三、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。
三四、因循二事，误尽一生。鼓舞精神，方破此弊。
三五、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。
三六、凡将举事，必先平意清神，清神意平，物乃可正。
三七、事事顺吾意而言者，此小人也，急宜远之。
三八、书蔬鱼猪，一家之生机；少睡多做，一人之生气。
三九、定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是孟浪做。
四零、世间极占地位的，是读书一著。然读书占地位，在人品上，不在势位上。
四一、静坐自我妄为，读书即是立德。
四二、知天地万物于一体，则能爱矣。
四三、功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。
四四、大柔非柔，至刚无刚。
四五、才智英敏者，宜加浑厚学问。
四六、善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。
四七、乡间无朋友，实是第一恨事。
四八、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。
四九、智大心劳者狂，力小任重者踣。
五零、举止端庄，言不妄发。
五一、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。
五二、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。
五三、人生至愚是恶闻己过。人生至恶是善谈人过。
五四、非望之福，祸必继之。急当惧怕 修省，多行善事，若一骄则不可救矣。
五五、为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。
五六、见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人。
五七、要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。
五八、忧时勿纵酒，怒时勿作札。
五九、为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。
六零、广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。
六一、能甘淡泊，便有几分真学问。
六二、一念忽略，便有错言错事。
六三、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。
六四、素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。
六五、才觉私意起，便克去，此是大勇。
六六、富贵家宜劝他宽，聪明人宜劝他厚。
六七、好汉打脱牙，和血吞。
六八、甘让君子其志卑，不让小人其量浅。
六九、恭而无礼，遇君子固所深恶，即小人亦未尝不非笑之，枉自卑诌耳。
七零、法者，天讨也，以公守之，以仁行之。
七一、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。
七二、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。
七三、越自尊大，越见器小。
七四、人要为善，先要明善始得。
七五、好誉者，常谤人；市恩者，常夺人。其倾危一也。
七六、霹雳手段，方先菩萨心肠。
七七、君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。
七八、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。
七九、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。
八零、宝货用之有尽，忠孝享之无穷。
八一、君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。
八二、君子之所人不及，在君慧眼善识人。
八三、戒傲戒惰，保家之道也。
八四、轩冕而敬，伪也。匿就而爱，私也。
八五、仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难。
八六、甜酸苦竦宜尝遍，是非好恶总由人。出死入生宁不易，各宜努力去修身。
八七、高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致祸。
八八、人皆有爱生恶死之心，人皆为舍生取死之道。何也？见善不明耳。
八九、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。
九零、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。
九一、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。
九二、沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。
九三、有恻隐之心者，必有羞恶。
九四、决不可存苟且心，决不可做偷薄事，决不可学轻狂态，决不可做惫赖人。
九五、一切皆暗暗安排，胸有成足。
九六、善自是士人常事，今乃邀身后福报，若市道，吾实耻之。
九七、久利之事勿为，众争之地勿往。物极则反，害将及矣。
九八、气忌盛，心忌满，才忌露。
九九、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
一零零、到老始知气质驳，寻思只是读书粗。
一零一、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。
一零二、居心平，然后可历世路之险。
一零三、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。
一零四、先静之，再思之，五六分把握即做之。
一零五、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
一零六、处事速不如思，便不如当，用意不如平心。
一零七、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。
一零八、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。
一零九、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。
一一零、凡办大事，半由人力，半由天事。
一一一、男儿自立，必须有倔强之气。