在这个浮躁的年代，大多数人身边天天都充斥着各种人事物，并为此而不快。但其实九九%的人和事物都与自身无关。一个懂得将注重力从外在事物以及他人身上转向自己内心，坚定做自己的人，才能真正过好这一生。
作者/小康
有人说，求而不得，舍而不能，得而不惜，是人生最大的悲哀。意思是说想要却得不到，想放弃却做不到，终于得到了却不知道珍惜。
的确，这是人生莫大的悲哀，而导致此悲哀的根本原因却是欲望使然。
人之所以痛苦，是因为想要的太多；之所以烦恼，是因为关注的太多；之所以心累，是因为付出的太多。
真正的幸福，并不是来自外在，而是出于本心。一个真正会生活的人，往往懂得从外在事物入手，断绝九九%与自己无关的人事物，懂得从心开启，最美妙的生命活法。
零一
减少不必要的物质
羚羊姐是我在厦门时熟悉的。
七年前，她来到这座美丽的海滨城市，开了一家名叫“羚羊客栈”的民宿。
从此便开始了新生活：
早晨太阳出来就起床，晨跑、瑜伽、看书，夜晚太阳落下便休息，品茶，听曲，闲聊。
她的客栈不大，东西不多，但却给人一种耳目清新的感觉。
有次闲聊，她问我：天天的需要不就那么两三样物品嘛，真不明白为什么有些人活的那么纠结复杂？
我一阵憨笑不知如何作答。
一八四七年，在瓦尔登湖边自己搭建的小木屋里，独居七六五天后，梭罗是这样说的：一个人应当穿得简单，这样他可以在黑暗中摸到自己。并且在生活的各个方面都能够紧凑简洁，有备无患。
爱因斯坦深谙此理，没成名时，他生活简单，衣着朴素。
有人提醒他有件像样的大衣，才能进入社交界。他回答说，如果一直默默无闻，那么穿的再漂亮也不会有人熟悉的。
后来，他成了大科学家，生活依旧简单。于是，又有人提醒他，赶紧做一件大衣，否则与大科学家的名声会不想称的。
爱因斯坦只是笑笑：现在即使我穿的再破烂，也会有人熟悉我的。
一个终日陷在物质泥沼里的人，又会剩下多少时间和精力去关注自己的内心呢？
真正会生活的人，往往懂得减少对外在物质的需求，将更多注重力转向内心，向内求。
他们懂得通过减少不必要的物质需求，去芜存精，从而更加系统、投入、专注地处理人生中真正重要的事情和追求。
零二
减少无用的社交
过度社交的人，常被“人脉就是钱脉”这句话所害。
朋友聚会上，小A熟悉了“大人物”郭姐。
酒桌上她们交谈甚欢，互换微信。原以为这是极珍贵的人脉，结果两天后联系，却始终想不起来谁是谁。
成名前的李尚龙，曾给他在报社的一位朋友屡屡投稿，可全都杳无音信。
一年后，他的书销量甚好，朋友那家报社的主办人竟亲自登门。
十九世纪的英国首相帕麦斯顿曾说过：没有永远的朋友，也没有永远的敌人，只有永远的利益。
一个需要卖书，一个需要好稿。正因为存在等价利益，所以才有了等价的友谊。
刚上大学那会儿，我也曾纠结过自己是要“合群”还是“做自己”。后来发现违心的合群，不仅换不来真心的朋友，反而会因长期对自己失约，而丧失仅存的自信。
于是，我逐渐拒绝了不必要的社交，专注在自己喜欢的事上：跑步、练琴、摄影、背单词......
后来在拿到漂亮成绩单的同时，我也收获了无比真挚的友情。
真正会生活的人，他们懂得规避不必要的社交，从而全身心地提升自己。
范冰冰曾说：我不嫁豪门，我就是豪门。
真正会生活的人，他们始终明白，自己才是生命中的贵人，只有自身强大了，才能获得有用的人脉。
零三
减少过度的付出
“亲，在吗？”
职场上，最让人尴尬的打招呼方式莫过于此。
有空吧，确实是还有些事情要做。没空吧，又未免显得冷漠。再三考虑后，我们会说：当然有空呀，怎么啦？
好半天的拐外抹角，嘘寒问暖之后，来意逐渐浮出水面：求你帮忙。
乐于助人固然好事，但倘若长此以往的话，估计也活的够呛。
相信大家都听过这个故事：
一年轻小伙子，天天下班，都会给街边乞丐二十块钱。起初，面对小伙儿的无私奉献，乞丐一副好似再生父母般的感恩戴德。但后来，也就习以为常了。
有天，小伙子兜儿里只装了十块，于是全给了这个乞丐。结果，那个乞丐追上来便问：怎么今天也就只有十块了呢？
过度付出不可怕，可怕的是当过度付出变成一种习惯。
中国式家庭流行这么一句话：父母在等孩子的道谢，而孩子却在等着父母道歉。
过度付出的父母自以为功德无量，但其实，深受“过度付出”所困扰的孩子们却有苦说不出。
杨绛先生曾说：“我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。”其实，世界九九%的事物都与我们无关，只有那一%的美好事物才值得我们倾注全力。
幸福不关乎他人，只关乎自己。真正的幸福感，并不是来自于外部，而是源于自己的内心深处。
一个真正会生活的人，懂得避免过度牺牲和付出，尊重彼此的边界，互不干涉。
THE END