一. 当自端心，正念求度。
二. 以无所得故，菩提萨，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅。
三. 远离颠倒梦想，究竟涅。
四. 照见五蕴皆空，度一切苦厄。
五. 色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。
六. 一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
七. 凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。
八. "人生如梦幻泡影，如露亦如电"
九. 念起即觉，觉即不随。
一零. 迷途经累劫，悟则刹那间。
一一. 若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。
一二. 诸行无常，是生灭法，生灭灭已，寂灭为乐。
一三. 过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。过去已通过去了，未来还没有来，想它干什么
一四. 应无所住处生其心!
一五. 有愧之人，则有善法; 若无愧者，与诸禽兽，无相异也。
一六. 佛说苦谛实苦，不可令乐。集真是因，更无异因。苦若灭者，即是因灭，因灭故果灭。灭苦之道，实是真道，更无余道。
一七. 心中闭塞，意不开解。大命将终，悔惧交至。不豫修善，临时乃悔，悔之于后，将何及乎?
一八. 天道施张，自然纠举，茕茕忪忪，当入其中。古今有是，痛哉可伤。
一九. 人在爱欲中，独来独往，独生独灭，自得喜乐，无有旁代。
二零. 人有至心求道，精进不止，会当克果，何愿不得?
二一. 开彼智慧眼，灭此昏盲暗，闭塞诸恶道，通达善趣门。
二二. 少欲之人，则无谄曲以求人意，亦复不为诸根所牵。行少欲者，心则坦然，无所忧畏;触事有余，常无不足。有少欲者，则有涅，是名少欲。
二三. 一切世间，动不动法，皆是败坏、不安之相。
二四. 出家行道，无欲之人，而怀嗔恚，甚不可也。譬如清冷云中，霹雳起火，非所应也。
二五. 若有不忘念者，诸烦恼贼，则不能入。是故汝等，常当摄念在心。
二六. 是故汝等，宜当端心，以质直为本。