一、先之以敬让，而民不争；导之以礼乐，而民和睦；示之以好恶，而民知禁。
二、长者问，对勿欺；长者令，行勿迟；长者赐，不敢辞。
三、夫孝德之本也，教之所由生也。
四、重资财，薄父母，不成人子。
五、一个老年人的死亡，等于倾倒了一座博物馆。
六、侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。
七、母亲像月亮一样，照耀我家门窗，圣洁多慈爱，发出爱的光芒。
八、侍奉父母的人，居于上位不骄傲，处于下位不作乱，在众人中不忿争。
九、父亲慈爱而能训教，儿子孝顺而能自我规劝。
一零、移风易俗，莫善于礼。
一一、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。
一二、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。
一三、谁言寸草心，报得三春晖。
一四、事亲以敬，美过三牲。
一五、父母全而生之，子全而归之，可谓孝矣。
一六、在子女面前，父母要擅长躲藏他们的一切快乐、懊恼和惧怕 。
一七、父亲，应该是一个气度宽大的朋友。
一八、爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。
一九、慈孝之心，人皆有之。
二零、失去了慈母便像花插在瓶子里，固然还有色有香，却失去了根。
二一、当家才知柴米贵，养儿方报父母恩。
二二、孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。
二三、在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。
二四、立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。
二五、慈母的心灵早在怀孕的时分就同婴儿交错在一同了。
二六、老人受尊崇，是人类**最美妙的一种特权。
二七、孝道是每个人都有且必须要懂，要去孝顺。
二八、天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。
二九、内睦者，家道昌。
三零、父子不信，则家道不睦。
三一、不爱其亲而爱他人者，谓之悖德；不敬其亲而敬他人者，谓之悖礼。
三二、礼者，敬而已矣。
三三、在上不骄，高而不危；制节谨度，满而不溢。
三四、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。
三五、孝，是为人之本；敬，乃做人之根。
三六、母亲，是独一能使死神屈从的力气。
三七、没有无私的、自我牺牲的母爱的协助，孩子的心灵将是一片荒漠。
三八、爱亲者不敢恶于人，敬亲者不敢慢于人。
三九、贤不肖不能够不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。
四零、一切出色的特别 人物，都有出色的母亲。
四一、家是父亲的王国，母亲的世界，儿童的乐园。
四二、凡为父母的，莫不爱其子。
四三、世界上的一切荣耀和自豪，都来自母亲。
四四、事其亲者，不择地而安之，孝之至也。
四五、孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严，五者备矣，然后能事亲。
四六、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
四七、礼者，断长续短，损有余，益缺乏，达爱敬之文，而滋成行义之美也。
四八、夫孝，天之经也，地之义也。
四九、失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。
五零、父母者，人之本也。
五一、立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。
五二、父有争子，则身不陷于不义。
五三、身体发肤，受之父母，不敢毁伤。
五四、人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。
五五、事亲者，居上不骄，为下不乱，在丑不争。
五六、君子之事亲孝，故忠可移于君。
五七、五刑之属三千，而罪莫大于不孝。