无为也，则用天下而有余；有为也，则为天下用而不足。
有机械者必有机事，有机事者必有机心。机心存于胸中，则纯白不备，纯白不备，则神生不定；神生不定者，道之所不载也 有了机械，就会产生机巧之事；有了机巧之事，就会产生机巧之心；机巧之心放在胸中，就会破坏纯白的品质。不具备纯白的品质，就会心神不定，心神不定的人，就会被道所抛弃。功利机巧的确是坏事害人的东西。，《庄子天地》
在人之初，别拿人当幼欺；在人之暮，别拿人当弱辱；在人之前，别拿己当众扬；在人之后，别拿人当猴谤；在人之上，别拿人不当人；在人之下，别拿己不当人。当你习惯过一种日子，那么，你的一生只过上一天；如果你生活常新，那么你每一天都会过得很精彩。
人的心情实在复杂，犹如天气时好时坏时阴时晴，不能预测，难以把握。心情好的时候，看花花开，看天天蓝。心情不好的时候，看柳柳不绿，看云云不白。我们最大的悲哀，是迷茫地走在路上，看不到前面的希望；我们最坏的习惯，是苟安于当下生活，不知道明天的方向。
山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也 生长在山上的树木，因为自然的需要而被砍伐，膏脂因为能照明而被燃烧，桂树可以食用，所以被砍伐；漆可以使用，因而被割皮。人人都知道有用的用处，而不知道无用的用处。有用有为必有害，无用无为才是福。阐发了常常被人忽视的"无用之用"，蕴含朴素的辩证法。，《庄子·人间世》
谁也不愿意留下无法更改的失败，谁也不愿意面对无法救赎的错过。而这种积极的热爱与追求到最后，只能被压抑，被抛弃的时候，只能在流放中生成一种无法言说的悲哀
君子之交淡若水，小人之交甘若醴 君子之间的交情，淡薄如水，而小人之间的交情，看上去甘甜如酒。真朋友不言利。，《庄子山木》
心的征程便是人生的征程，而用心去感受世界万物的过程就是生活。人生的美好来源于我们的发现和品味，人生的困苦更需要我们去品尝和体验。只有亲身经历过，我们才会发现人生的不平凡和壮丽。
为了看看阳光，我们来到这世界，就让风雨当作岁月的衣裳，让心安详地徜徉，没有忧伤，没有恐惧。就算太阳会落山，那也不是结束，只是为了迎接下一个光明的到来。它，没有苦恼，没有悲哀，只为下一次向温暖的人间致意问好。追随阳光，我们的生活就会时刻充满力量。
我们总是把心里最想说的话藏着，为了所谓的尊严，也为了许许多多愚蠢的理由。
大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。
指穷于为薪，火传也，不知其尽也。
“就那样。”
喧嚣的世界，漫漫的人生，对很多人而言，生命只不过是一个过程而已，生、要比死难 的多，死、只是一种解脱，活着、就要有真切实在的意义，人生的真谛，就要看你到底选择 什么？是生存还是死去？
汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。
心善自然美丽，心真自然诚挚，简单生活才能幸福生活，走过岁月的清浅，尝透了人情的冷暖，生活需要一份淡定的沉稳，当然也需要一份自我的疗伤，生活的伤，彼此相同，悲哀和乐观也就取决于谁的一念之间。要活，就爱护每一回的心跳，不慌不忙。
知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。
孤独从一开始就注定要用一生去承担，无人能懂。
伤口是不用给别人看的，刺的是别人的眼，痛的却是自己的心。
人生本就是一种承受。当爱你的人弃你而去，任你呼天抢地亦无济于事，生活本是聚散无常；当背后有人飞短流长，任你舌如莲花亦百口莫辩，世道本是起伏跌宕。得志时，好事如潮涨，失意后，皆似花落去。不要把自己看得太重，委屈了、无奈了、想哭了，这些都是你生命中不可或缺的一部分。
如露也如电，应做如是观。
荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。
夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。
不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？
不要为生活的艰辛埋怨，不要为事业的挫折悲哀，不要被悲观的心绪迷失于苦难的阴霾，生活虽有许多无奈，许多真心的朋友在默默对你关怀，困苦只是短暂，爱的光芒会穿透天空的乌云，重现一片阳光明媚的蓝天。平静的去看那些人间的 故事，酸甜苦辣是它固有的滋味，风雨沧桑是一路的风景。
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