一、个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
二、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
三、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横si在你刀下的众生又有多少？
四、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
五、有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。
六、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执着与追求。
七、过去心不可得现在心不可得未来心不可得。
八、我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。
九、为自己求解脱，还是没有忘掉“我”，真正想解脱的人，完全为众生，为度众生而成佛。
一零、生活是一位睿智的长者，生活是一位博学的老师，它常常春风化雨，润物无声地为我们指点迷津，给我们人生的启迪。
一一、生活磨砺了人生，这一路走来，学会了接受。
一二、所谓的放下，就是去除你的分别心是非心得失心执着心。
一三、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
一四、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
一五、弥陀好念，勿虚彼国之金台；阎老无情，莫惹他家之铁棒。
一六、当舍于懈怠，远离诸愦闹；寂静常知足，是人当解脱。
一七、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
一八、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
一九、业障深重的人，天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
二零、真正的修行是修心，是修正自己，而不是修正别人，放下我执我爱，慈悲一切众生，才是佛法的真谛。
二一、只有开发内心的慈悲和智慧，才能达到生死自在。
二二、拘那含牟尼佛偈佛不见身知是佛，若实有知别无佛。智者能知罪性空，坦然不惧于生死。
二三、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执着和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。
二四、个个恋色贪财，尽是失人身之捷径；日日耽酒食肉，无非种地狱之深根。
二五、生活在这世界，最难做到的无疑就是放下。大多数自己喜爱的固然放不下，自己不喜爱的也放不下。因此，爱憎之念常常霸占住心房，这样哪里快乐自主呢？
二六、前生次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
二七、刚强的柱石支撑起了百年不倒的大桥，坚韧的钢轨支撑起了呼啸奔驰的列车。因为它们都得益于三角形结构的支撑。
二八、心善，事事皆善；心美，事事皆美。
二九、人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。
三零、你不但不能相信人，对自己都不能相信，为什么？自己的感情都会变化。
三一、此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。
三二、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
三三、一忧一喜皆心火，一荣一枯皆眼尘，静心看透炎凉事，千古不做梦里人。
三四、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
三五、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
三六、为生命留下一点空白，为这个骄躁不安的世界留一点空白，哪怕只是一点点，却能挽救无数溺水的精神失陷者。
三七、释迦牟尼佛偈法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。
三八、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
三九、诸法因缘生，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。
四零、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
四一、大可笑，大可笑！好汉多迷屎尿窍！
四二、梦想是一个幸福的念想，想着想着就快乐了，它执着地立在那里，是生活的一个界标，代表着活力与向上。
四三、佛言：夫为道者，如牛负重，行深泥中，疲极不敢左右顾视。出离淤泥，乃可苏息。沙门当观**，甚于淤泥。直心念道，可免苦矣。
四四、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
四五、多少人要离开这个世间时，都会说出同句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
四六、成功第一步：把握人生目标，做一个主动的人；成功第二步：尝试新的领域，发掘你的兴趣；成功第三步：针对兴趣，定阶段性目标，层层迈进。
四七、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
四八、所有大乘佛法，其心要即为菩提心，无论修何种法，没有菩提心，无法获得解脱，根本没有成就的可能，若发此心，一切皆能具足，一定能够成佛。
四九、得不到的东西，我们会直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在起。当有天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
五零、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
五一、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。
五二、清珠投于浊水，浊水不得不清。佛号放入乱心，乱心不得不佛。
五三、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
五四、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。能说不能行，不是真智慧。
五五、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
五六、拘留孙佛偈见身无实是佛见，了心如幻是佛了。了得身心本性空，斯人与佛何殊别。
五七、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
五八、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
五九、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。
六零、你可以拥有爱，但不要执着，因为分离是必然的。
六一、种如是因，收如是果，一切唯心造。
六二、若真修道人，不见世间过。若见世间过，即非真修者。
六三、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
六四、品味生活，完善人性。存在就是机会，思考才能提高。人需要不断打碎自己，更应该重新组装自己。
六五、要克服死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
六六、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。狂妄的人有救，自卑的人没有救。
六七、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
六八、人生就像是一次旅行，人们总是忙于奔赴目的地，却往往忽略了路边的风景！
六九、佛法为什么不说爱，要说慈悲？因为爱里面有感情，慈悲这个爱里面没有感情，它是纯粹的理智。
七零、毗舍浮佛偈假借四大以为身，心本无生因境有。前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。
七一、尸弃佛偈起诸善法本是幻，造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风，幻出无根无实性。
七二、菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。
七三、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
七四、人，只要拥有微笑，就能够豁达乐观地活着；人，只要时刻保持微笑，就能够在漫漫人生道路上拥有一张永久的通行证。
七五、有翅膀就该去飞翔，有梦想就要去追逐。一个人可以一无所有，却不能没有梦；可以一次次跌倒，却不能一蹶不振。能够傲视风雨的人，必是生命的强者。
七六、聪明之人，一味向前看；智慧之人，事事向后看；聪明之人，是战胜别人的人；智慧之人，是战胜自己的人。
七七、木桶最短一节决定其容量；铁链最弱一环决定其强度；人最大的缺点决定其是否成功。完善自己，让梦想不再是幻想，让未来充满希望。
七八、生命的美丽，永远展现在她的进取之中；就像大树的美丽，是展现在它负势向上高耸入云的蓬勃生机中；像雄鹰的美丽，是展现在它搏风击雨如苍天之魂的翱翔中；像江河的美丽，是展现在它波涛汹涌一泻千里的奔流中。
七九、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
八零、修行不在表面，就在心上，每个起心动念都是修行，真正有修行，谁也障碍不了你。
八一、认识到我们的所见所闻都是假象，认识到此生都是虚幻，我们才能真正认识到佛法的真相。
八二、你什么时候随缘，什么时候就顺利。当你无所求时，才会无所不有。
八三、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
八四、人与人之间的很多矛盾都是从傲慢中来的；都觉得自己比别人更高明，比别人更有见识，比别人更正确，于是相互轻视，矛盾也就逐渐生起了。
八五、声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。