牛郎织女是我国流传下来的最经典的爱情神话传说，它和孟姜女哭长城、梁山伯与祝英台、白蛇传构成我国民间四大传说。
牛郎织女体现在文学作品上，最早与爱情无关，它们只是两个星宿而已。比如在《诗经·大东》上出现，它们还是一种星体。
到了汉朝，人们才开始赋予它们人类的形象，如班固的《两都赋》就这样写道，”临乎昆明之池，左牵牛而右织女，似云汉之无涯”。
恐怕把它们真正拟人化，并赋予这个故事爱情色彩的，可能是《古诗十九首》中的”迢迢牵牛星”。此诗诞生时间，可能是在东汉末期。
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许？
盈盈一水间，脉脉不得语。
这个小选集里的十九首古诗，选的都是当时文人的五言诗，由南朝的萧统收录进《文选》里，才得以完好地保存下来。遗憾的是，真实的作者已无法考证。
当然也有可能是集体修改创作，不便署名。汉朝那个时候的诗歌基本上是乐府诗，它们是配乐而歌，所以诗中叠字较多，有民歌特色，读起来朗朗上口，韵味悠长。
诗中首句牵牛星是男性，因而用”迢迢”以示其一生劳碌奔波，勤劳辛苦；在银河对岸的女子，用”皎皎”形容其皮肤白皙，体态轻盈。
两种星宿，象征着男女两个主人公，他们被银河隔开。东汉这个时候虽然牛郎织女已经被赋予了人的习性，但是他们隔河相望，一直都不能见面。
从第二联开始，都是写织女的。她美丽的容颜，穿梭织布时伸出一双修长洁白的手臂；她的动作娴熟自如，只听得织布机发出札札的响声，宛如音乐一般。
”纤纤”是形容织女的手指，”札札”是织布机发出的声音，这里从声音和动作两个方面写劳动场面，有声有色地刻画出了织女的形象。
但是尽管这么努力，一天下来也没有织出一段布帛出来，因为她心不在焉，全部的心思都在想念银河对面的牛郎。
她在哭泣，她为自己的不幸遭遇伤心难过，想到两相分离就泪如雨下。这里”章”指布匹上的纹理，”零”是指眼泪落下、飘零。这第三联是写织女对牛郎的相思。
最后四句，诗人以疑问的方式提出问题，银河的水既清澈又浅显，东西两岸也隔得不远，为什么两人就不能相见呢？
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