古诗词中母亲花六首，萱草生堂前，慈亲倚堂门，游子行天涯
母亲节是西方传入中国的一个节气，定在每年的五月的第二个星期天。西方文化的流行，母亲节由港台流传到大陆，在这天买点礼物鲜花，特地送给辛勤的母亲，表达儿女的濡慕和尊重，也让辛劳的母亲有了被子女重视的那种入心的小快乐。
尤其是送给母亲的花中，有代表长寿健康的康乃馨和百合花，舒展的百合芬芳清丽，康乃馨长久而鲜艳，被当做最好的鲜花祝福。
但实际中国也有母亲节，表达的方式虽然含蓄但更热烈朴实，也是在公历的五月，应对农历的四月和初夏，用一种类似百合的鲜花，送给母亲，不是一支或者几枝花，是一片茁壮的金色的百合。
这种类似百合且气味芬芳的花草，叫做谖草或荁草，而且是成片的种植，就种植在母亲居住的庭院，让这种明丽的花朵，伴随母亲沉闷多郁的初夏。
“焉得谖草，言树之背。
愿言思伯，使我心痗。”诗经《伯兮》
这是先秦时代对萱草的描写，作为在战争中恐慌的人们，渴望能够有治疗心慌缓解忧虑的草药。于是发现了夏天长在树荫下的萱草。而战乱和别离最受冲击的是母亲和女性，于是在父母住的地方多多种植萱草。它开花金色而美丽，像树荫下灿烂的笑脸，更重要的当然是药用价值，解除春夏容易患的水肿，对于女性调经顺气，安神行血很有效果。
虽然萱草无法完全治疗因为离别忧患带来的身心痛苦，但是缓解身体的不适，也会提升心情。所以萱草又叫忘忧草。
我不在家的时候，母亲多看看这些花儿吧，它们开花就像我的笑脸围绕着您呀！如果有人心情不快，也请母亲分给他们一些萱草吧。
这是赠人萱草，手有余香。
黄花菜开花Daylily blooms
“远处天一隅，苦困独伶丁。
亲人随风散，沥滴如流星。
愿得萱草枝，以解饥渴情。”汉《李陵赠苏武别诗》
汉朝李陵滞留在胡地，他看见了同样被留在风雪大漠的苏武，但苏武此时已经可以返回汉地。李陵为什么没有回来呢，因为汉武帝听信谣言，灭了李陵三族，他的母亲，妻子，兄弟都被杀，或者还有他的子女。
他望着苏武，老泪纵横，我自己在这冰天雪地，孤苦一人，我的亲人都死了，像风吹散的流星。给我一枝忘忧的萱草吧，让我忘了过去，也将它献给我的母亲，请你天上不要那么忧愁等待啊！
李陵最终没有回到汉朝，或者胡地有他的子女，李陵虽然身在胡地，贵为高官，但是二十多年不兴战事，这是他最大的全身报国。
“萱草生堂阶，游子行天涯。
慈亲倚堂门，不见萱草花。”唐朝 孟郊《游子》
孟郊的父亲应该是早死，或者是在孟郊很小的时候就抛弃了孟郊母子，所以孟郊的少年和青年是相当寒苦而自卑的，他和母亲相依为命。他迟到四一岁才中乡试，很大原因是贫穷没有太多经济来源。“慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，犹恐迟迟归。”这首诗打动了千百年来的读者。
这里可以看到孟郊母亲对孟郊的厚爱，孟郊出门远行考试，母亲一针一线做衣裳，将深情厚爱都缝在了一针一线里。这是穷人家的母亲，做不了更多的衣裳，却将细节和爱都放在手工里，衣服要厚，要密，要经穿，怕孩子在外冻着了，怕没钱买衣裳。
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