工之侨①得良桐焉，斫②而为琴，弦而鼓之，金声而玉应。自以为天下之美也，献之太常③。使国工视之，曰：“弗古。”还之。
工之侨以归，谋诸④漆工，作断纹焉。又谋诸篆工，作古窾⑤焉，匣而埋诸土。期年⑥出之，抱以适⑦市。贵人过而见之，易之以百金，献诸朝。乐官传视，皆曰：“希世之珍也。”
工之侨闻之，叹曰：“悲哉世也！岂独一琴哉？莫不然⑧矣！”遂去，入于宕冥之山，不知其所终。
工之侨得到一块上好的桐木，把它制作成一张琴，装上琴弦弹奏，发出金、玉般悦耳的声音。他自己认为这是天下最好的琴，就把琴献给太常。太常让国内优秀的乐师来看，乐师说：“不是古琴。”就把琴退还给了工之侨。
工之侨拿着琴回到家，跟漆匠商量，在琴身上作出断裂的纹路。又跟刻字工匠商量，在琴身上刻出古代的款识，然后用匣子把琴装起来埋在土里。一年后挖出来，工之侨抱着琴到集市上。有个显贵的人路过时看到了这张琴，就用百金买下，把琴献给朝廷。乐官们互相传看，都说：“这琴是世上少有的珍品啊！”
工之侨听说后，感叹道：“这个世道真可悲啊！难道只是一张琴的遭遇是这样吗？没有一件事不是这样啊！”工之侨于是离去，进入了宕冥山，人们都不知他最后的去向。
说“适”：“适”的本义是“往、到”，如上文中的“期年出之，抱以适市。”又如，“无所适从”。
“适”在文言文中还有以下常见释义。
古琴，又称瑶琴、玉琴、七弦琴，有三千年以上历史。
古琴是中国古代文化地位最崇高的乐器，有“士无故不撤琴瑟”和“左琴右书”之说。
古琴位列四艺“琴棋书画”之首，被文人视为高雅的代表，自古以来一直是文人的必修科目。
早在《诗经》中就有了关于古琴的记载，如《诗经·关雎》：“窈窕淑女，琴瑟友之”
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