中国梦是每一个炎黄子孙发自内心的呐喊，一个民族的伟大复兴离不开文化的复兴，文化的强盛。学校教育的基本功能是传承文化，促进人的发展。人类文明和民族文化需要借助学校的主阵地进行传承。作为基础教育的小学阶段，理应将传承与弘扬优秀传统文化作为学校的基本职能。中华优秀传统文化的核心就是“和”。“和合教育”是我校结合学校发展现状明确提出的教育理念，深入挖掘中华优秀传统文化的核心理念——“和合”，从学校内涵发展上凸显“和合文化”理念，以一个中心四个方面努力建构和合教育体系，即以和谐高效的课堂教学为中心，以和礼养正的德育品牌，和乐海纳的学校课程，和美丰润的学校文化，和善向上的团队建设为依托，着力构建和谐幸福的现代化学校。
（一）“和”的字源分析
一.“和”的本义
“和”，异体为“龢”。汉字简化前，“龢”与“和”的意义并不完全相同。“和”为形声字，从口，禾声。 小篆“和”可视为由“千”、“人”、“口”组成。千人一口，同声相应，同气相求，和谐也。“和”的本义是和谐、协调。表此义项时读作“h”。《说文▪口部》：“和，相应也。”“禾”为麻、黍、稷、麦、豆等五谷的总称；“口”为进食的器官和发声的主要器官之一。五谷为生存之本，只有五谷丰登、丰衣足食，天下方能和谐安定。五谷为素食，口吃五谷，寓意不杀生。“和”在人和自然问题的认识和处理上，强调人与自然的和谐统一。
“龢”为形声字，从龠，禾声。“龠”是一种管乐器。“百思特网龠”中有三“口”，“三”为众，意为多个出气发声之口，众口齐鸣，莺歌燕舞；“冊”意指很多乐管依次排列，“亼”为集合、聚集。因此“龢”指多人一同吹奏乐器，节奏一致，旋律和谐。具体到人与事，则为和睦、和顺、和煦、调和、祥和。“和”是天、地、人之间的协调与统一。
二.古代典籍中的“和”
“和”是天地的法则，也是做人的道理。自然环境讲“和”，万物共生共荣；人际关系讲“和”，大家和睦相处；吃饭做菜讲“和”，营养均衡，滋味调和；修身养性讲“和”，不焦不躁，心情怡和。和谐使自然和人生都处在恰当的黄金分割点上，优美而惬意。
“和”有和谐、调和的意思，后来又加上了唱和、和答等含意。虽范围有所扩大，但未离本义，“一唱一和”就是这个意思。《易中孚》：“鸣鹤在阴，其子和之：我有好爵，吾与尔靡之。”一只鹤鸟在树阴下鸣叫，它的好伙伴声声应和：我有好酒，想与你一起享用。在声音上，这是鸟类之间的互相唱和。在画面上，这是一幅生态和谐的美好图景，让人陶醉于大自然的美妙。《老子》第二章：“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。”
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