“中国”这个词最早见于百思特网西周初年的青铜器“何尊”的铭文。“唯武王既克大邑商，则廷告于天，曰：‘余其宅兹中或（国），自之乂民。’”
文 | 河西
一个中国人，却不知道中国为什么叫中国，这好像有点说不过去。今天我们就来谈谈中国这个名称的由来。
“中国”这个词最早见于西周初年的青铜器“何尊”的铭文。这一国宝一九六三年出土于陕西宝鸡，刻有长达一二二字的铭文，记载了周成王营建洛邑王城的重要历史事件，以洛邑为天下之中，故称其中国。全文如下：
唯王初堙（迁）宅于成周，复禀武王礼福自天。在四月丙戌，王诰宗小子于京室曰：“昔在尔考公氏，克逑（仇）文王，肆文王受兹大命。唯武王既克大邑商，则廷告于天，曰：‘余其宅兹中或（国），自之乂民。’呜呼，尔有唯小子亡识，视于公氏，有庸于天，彻命敬享哉！助王恭德欲天，临我不敏。”王咸诰，何赐贝卅朋，用作□公宝尊彝。唯王五祀。”
西周何尊铭文“中国”
宅，居住的意思。这段话记述的是周成王继承周武王遗志，营建东都成周（今洛阳）之事。这里的“中国”指是以洛阳为中心的河洛地区，实际上指的是京师。
《诗经大雅民劳》：“惠此中国，以绥四方。”毛传注释：“中国，京师也”。《史记五帝本纪》：“夫而后中国，践天子位焉。”裴驷集解：“刘熙曰：‘帝王所都为中，故曰中国。”
从这段铭文我们可以清楚地看到，“国”字写成了“或”，是国的繁体字“國”中的部分。“国”的本意是用戈来守卫城池。
这个“中国”又逐渐演变为黄河流域黄河中下游的中原地区的代称，中国以外则称为四夷，所谓“天子有道，守在四夷”。中国是居天地之中者曰中国，四夷是居天地之偏者。是与四夷相对的一个概念。
四夷，是古代对中原周边各族之泛称，即东夷、南蛮、北狄和西戎的合称。有了东南西北，当中的那个中，自然就是中国。就好比东邪西毒南帝北丐，王重阳力压这四绝，所以是中神通，是最厉害的。
中神通王重阳
一九九五年出土了一件汉代的文物震惊了整个中国，甚至被神秘主义者视为二零零零多年前古代的神奇预言。
那一年的一零月，中国—日本尼雅遗址学术考察队成员在新疆和田地区民丰县尼雅遗址一处墓地上进行例行考古挖掘，几个月后，他们在尼雅遗址上挖开了一座古墓。这是一个两人合葬墓。合葬的两人身上穿着许多衣物，最显眼的是，其中一具尸体的右臂上绑着一个色彩鲜艳的织锦。织锦色彩绚烂，文字激扬，纹样诡秘。
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