世间万物，每个事物都有着自己的归宿在，没有谁的人生是一帆风顺的，也只有这些经历，才能让人真正的成长，让人不会再犯第二次错，这些都是我们无法去阻止的，只有坦然的接受，心才是真正的静下来，才能更好的拥抱未来。
一、道常无为而无不为。
二、无形无名者，万物之宗也。
三、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
四、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。
五、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。
六、小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。
七、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
八、清静处于，虚以待之，无为无求，而百川自为来也。
九、有生于无，实出于虚。
一零、百昌皆生于土而反于土。
一一、人之所畏，不可不畏。
一二、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
一三、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
一四、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知心静止可以不殆。
一五、譬道之在天下，犹川谷之于江海。
一六、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，心静必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。
一七、多言多败，多事多害。
一八、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
一九、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
二零、元气生万物而不有。
二一、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
二二、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
二三、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
二四、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？
二五、物得以生，谓之德。
二六、天地无为也而无不为也。
二七、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
二八、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
二九、形不得神不能自生，神不得形不能自成。
三零、“无”名，天地之始；“有”名，万物之母。
三一、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
三二、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
三三、凡物皆始于无。
三四、天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。
三五、人法地，地法天，天法道，道法自然。
三六、则灭，木强则折；革固则裂，齿坚于舌而先敝。
三七、多言数穷，不如守中。
三八、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。
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