喜鹊的文章（精选一四篇）
知退让 懂屈伸
文/汤木
大家都知道喜鹊有一手筑巢的绝活，它筑的巢坚实、温暖又漂亮。
在一个狂风呼啸的冬日，喜鹊的巢被暴风吹落在地，摔坏了。好心的麻雀邀喜鹊一家住在农夫的草垛里，可喜鹊毫不领情，嫌草垛丑陋、肮脏，最后，喜鹊被冻死在寒风中。
喜鹊的悲剧令人深思。一个人不可能一辈子顺利，在逆境中要学会“能屈能伸”的道理，这也是一个人成功的要素。
不懂得屈伸的人，往往是由于他们太固执，认为我堂堂一个七尺男儿，怎么能在困难和挫折面前弯下我尊贵的腰呢？在困境面前不低头没错，不过，如果不论什么事情你都固执己见，那再容易解决的问题，对你来说，都会比登天还难。结果是你的腰保住了你的尊严，你的头却被撞得鲜血直流。只有能屈能伸的人才称得上是大丈夫。
一些初入社会的年轻人年轻气盛，每当和同事或朋友之间发生一些分歧，就会争执不下，最后决裂时恶狠狠地说：“从今以后，咱们一刀两断，你走你的阳关道，我过我的独木桥。”或者气呼呼地说：“谁怕谁啊，没有你地球照样转！”
其实，这是非常幼稚而又冲动的行为。从社会学的角度看，人与人之间都是互相依存的，人际关系的和谐离不开妥协，如果不懂得屈伸，遇到分歧就失去理智和风度，只会让自己的人际关系越来越差，人生的路越走越坎坷。
清代中期有个“六尺巷”的故事。据说当朝宰相张英与一位姓叶的侍郎都是安徽桐城人，两家毗邻而居，都要起房造屋，为争地皮，发生了争执，张老夫人便修书京城，要张英出面干预。这位宰相到底见识不凡，看罢来信，立即作诗劝导老夫人：“千里家书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”张母见书明理，立即把墙主动退后三尺；叶家见此情景，深感惭愧，也马上把墙让后三尺。这样，张叶两家的院墙之间，就形成了六尺宽的巷道，成了有名的“六尺巷”。这个故事体现的是一种胸怀，体现出一种为人处世的智慧——懂得屈伸。如果不懂得屈伸，两家最后只能闹得越来越僵，谁都过不好日子。
《史记》中有句话：“非大贤人，不知退让。”范仲淹说：“贵退让而黜骄盈，得天道益谦之义。”这其中的“让”，就是“屈”的意思。
生活中，懂得屈伸能够使生活变得丰富而有趣，使生活和谐而又欢乐。但是，很多人学不会放下，做不到豁达，他们总觉得自己曾经如何辉煌、如何成功，现在要他们“屈下身子”，可谓难上加难。
中国有句古语：“好汉不提当年勇。”一个总留恋当年“勇”的人，自然称不上“好汉”，也不会有更大的作为。可以想象，一个总是留恋曾经的辉煌的人，在面对困难的时候只会越来越悲观，越来越怨天尤人。本来心情就低落，一味地抱怨，无疑是雪上加霜。有些人可能曾经飞黄腾达，也许他们很富有，也许他们心气很高，总之，他们对于那些看似卑微的事情总是怀着偏见，认为做这些事会被别人看不起。抱着这样的心态，又怎能学会“屈伸”呢？
当我们面对逆境时，如果我们能做到能屈能伸，就能顺利地通过困境之门，原本如同大山一般的困难也会变得一马平川。
七夕如诗
文/谢子清
今夜，月色诱惑，我可以委身在爬满青藤的窗台，轻轻地候你回归么？
温一壶月光下酒，邀影子对酌，在醉眼迷蒙中，将你来时的方向，凝视成秋水一汪。
但我眼眸里的痴诚，真的可以洞穿这山重水复的阻隔，将问候与祝愿春风一般吹拂到你的脸庞吗？即使我曾不止一次地细心测算，在地图上，我们之间的距离只有十余厘米。
可仅仅是这十余厘米，终究是多少的山阻水拦、云遮雾蔽、草掩木饰？究竟是多少思念、隔膜、祈愿、误会的总和与衍生呢？
我，真无从计量。
牛郎跟织女的故事，会生锈么？那些年代，会长出杂芜的草来吗？那如锦的情节，在历史和季节里遗落生根，散出悲一般的痛，我们能留在记忆中的，只是象征，只是向往，只是咯血一样的啜泣……
我眼泪里的虔诚，会感动哪一只喜鹊呢？驮去我在案头熬更耘夜、饱蘸心液胆汁写就的呢喃锦书，唤你“才下眉头，又上心头”的愁怨，怜你“愿君多采撷，此物最相思”的幽叹，惹你“此情可待成追忆，只是当时已惘然”的愧疚，引你“纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜”的沧桑，衔你“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的铮铮誓言……
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