莫高窟对面是三维山。山海经的记载，amp; 顺追三仔三危amp; 。可见是华夏文明的早期壁垒，与神话划清界限为时尚早。那场仗怎么打，现在很难想象，但中原的浩浩荡荡的军队应该来过。当时整个地球人烟稀少，马蹄声显得空旷而响亮。让这样一座三危之山做莫高窟的倒影墙，人力所不能及，只能靠大自然的安排。
公元三六六年，一个和尚来到这里。他的名字叫乐尊，他清心寡欲，不爱说话，手拿一把张西，在田野间游走。这里已经是晚上了，他想找个地方住下。在峰顶环顾四周，突然看到一个奇特的景象:三座险要的山金光闪闪，高耸入云，像一千尊佛在跳舞。是晚霞吗？不是，晚霞在西边，对应的是三围山的金光。
三个危险金光之谜有很多解释，我不想在这里讨论。反正当时的乐尊和尚一瞬间很激动。他呆若木鸡地站着，眼前金光燃烧，身后是五颜六色的晚霞。他全身通红，手里的张西变得晶莹透明。他怔怔地站着，天地间没有声音，只有溢出的光和颜色的影子。他意识到了什么，把张西放在地上，庄严地跪了下来。清音发誓从此要被广泛施舍，并在这里建造一个石窟，使之成为真正的圣地。和尚发完愿，两边的火焰都黑了，暮色压在辽阔的沙原上。
很快，乐尊和尚的第一个石窟开工了。在化缘的时候，他广泛宣传自己的奇遇，远近的信徒都来景区朝拜。随着年龄的增长，新的洞穴也amp; mdash我挖出来的。从王公到平民，他们自己建房或合资，他们所有的信仰和祈祷都被凿进了这个陡坡。从此，这座山的历史就离不开匠人斧头的叮当声。
工匠中潜伏着很多真正的艺术家。上一代艺术家的遗产默默滋养了后代艺术家。于是，这个大漠深处的陡坡吸收了无限的人才，空灵站得鼓鼓的，变得神秘安详。
从哪个人口密集的城市到这里，都非常遥远。在可预见的未来，只能这样了。因美而矜持，因富而远。它坚持每个朝圣者都应该用长途跋涉的艰辛来换取回报。
我来的时候刚过中秋节，但是北风呼啸。一路上，我看到红鼻子的外国人在问路。他们不懂中文，只是反复喊着:amp; 莫高！莫高！amp; 语气圆润，如呼唤亲人。国内游客更加拥挤。晚上博物馆闭馆的时候，还有一群刚来的游客，求着门卫开门。
我在莫高窟呆了几天。第一天黄昏，游客都走了，我沿着莫高窟的山脚来回徘徊。很难尝试整理白天看的感受；我不得不反复思考这个山坡。是一种怎样的存在？
与埃及金字塔、印度山崎塔和古罗马斗兽场遗址相比，中国的许多文献和文物往往具有历史层次。其他国家的遗迹一般都是先建成，繁荣一段时间，然后以纯粹遗迹的形式保存下来，供人瞻仰。中国的长城就不是这样的，它总是一代一代地建造和延伸。长城作为一个蜿蜒的空间，与蜿蜒的时间紧密对应。中国历史悠久，战争太多，苦难太多，没有一件纯粹的遗物能长久保存，除非藏在地下，藏在坟墓里，藏在一个不被普通人注意的秘密地方。阿房宫被烧毁，王腾馆倒塌，黄鹤楼是新重建的。成都都江堰之所以能长期保存下来，是因为它一直发挥着水利功能。所以至今广为流传的历史遗迹总是层出不穷，独一无二。
莫高窟能让外国古迹骄傲的地方，在于它一零零零多年的层层积淀。看莫高窟不是看死了一千年的标本，而是看活了一千年的生命。活到一千岁，血流通畅，呼吸均匀，这是多么壮丽的人生啊！一代又一代的艺术家向我们涌来，每一个艺术家都被卷入一个嘈杂的背景中，在那里举行了一场跨越千年的游行。我们被乱七八糟的衣服弄得眼花缭乱，我们的耳朵里充斥着旗帜的呼呼声。在其他地方，你可以弯下腰去玩一块碎石和一垄土，但在这里完全不行。你也被包裹起来，摇摇晃晃，直到被历史的洪流融化。在这里，一个人的感官是不够的，那就干脆自暴自弃，让无数双艺术巨手把你碾成齑粉。
所以，在这黄昏的时刻，我情不自禁地在山脚前来回徘徊。一点一点的发现自己，一定很震撼。晚风开始了，夹杂着细沙，吹得我脸颊生疼。沙漠里的月亮也很冷。山脚下有一股流动的泉水，汩汩有声。抬头听。终于有一点线索了。
我还是记不起白天看到了什么。只记得最开始看到的是一条浓郁的蓝褐色的水流，应该是北魏的遗迹。色彩厚重沉稳如立体，笔法豪迈如戟。当时有很多故事，很多北方壮士在战场上驰骋。坚韧与苦难融合，流向石窟的洞壁。工匠们在画这些窑洞的时候，南方的陶渊明在破落的家中饮酒。不知道陶渊明喝的是什么酒？毫无疑问，精神在这里游荡，没有芬芳的气味。只是一种力量，可以让人疯狂，拔刀相助。这里有点冷，有点野，甚至有点残忍。
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