一个
天空湛蓝，几朵白云点缀着怀玉山的玉峰。
午后的阳光，在这个深冬的节日里，漫长而深情地洒在高耸起伏的怀玉山上，仿佛是一片从上到下淡黄色的薄雾。冬天的怀玉山安静而矜持。看山上那些静静地立在那里的树，在微风中，没有挥动一根树枝，一丛丛的干草褪去了青春的容颜，回到了冰冷的寂静，露出了怀玉山黑土地的本来面目amp; mdashamp; mdash简单，厚重，阴郁。我们的车沿着新修的柏油柏油路盘旋而上，宽阔的山路像刚刚播放的音乐一样在后腰缓缓爬升，把我们带到了一个遥远而宁静的意境。
传说怀玉山是由于amp; 天赐玉石amp; 以此命名。另一个叫唐的和尚在山里捡到一块玉。在唐朝的历年间(七六六 amp; mdash七七九)，僧志最初在金刚峰南麓建文鼎寺，顶峰有amp; 三千尼姑八百和尚amp; 。宋珠熙曾经在山里写书和演讲。与江南四大书院齐名的怀玉书院，一九三五年不幸毁于战火。朱、王安石、王、赵佑等文人墨客留下了大量的诗词歌赋和摩崖石刻。丰富的历史文化与绝妙的山景相得益彰，提升了怀玉山的高度，使这座名山名扬大江南北。
儒道并进，浸润了这片土壤，滋养了这片植被。如果不是经历了三零年代那场残酷的战争，我想怀玉山会温和得多，迷人得多。
二
历史不能假设。一九三四年七月六日，方志敏率领中国工农红军抗日先遣队，以八零零零名赣东北子弟为主力，根据中央军委部署，从瑞金出发，北上抗日。奇怪的是，部队奉命不直接冲向北方抗日前线，而是转战闽浙赣，仅用赣东北子弟的八零零零支长矛和飞镖袭击国民党重兵把守的城镇，导致国民党误判，迫使蒋介石出动二零万精锐部队追击拦截先遣队。等国民党回过神来，红军主力已经摆脱了包围，避免了红军主力的命运。而这八零零零名赣东北儿女，除了突围的几百人，他们的鲜血全部流淌在转战五千里的战场上，二零零零多名英雄的鲜血洒在了怀玉山上。
怀玉山脚下，有洼地，有一丛丛的草，有一片片的林区，沾着他们的血，栖息着他们的灵。
怀玉山的山全是花岗岩，有耐心，有血性。他们是烈士鲜血浸润的大山，向世人昭示，他们的牺牲带来了红军主力的生存，保护了新民主主义革命的熊熊火焰。而我们的教科书只是笼统地说抗日先遣队被敌人打败了。让我们稍微探索一下。有没有可能用一支直接从田间集结的队伍吸引国民党的精锐主力，用他们的血肉之躯引诱虎狼之师？在七倍以上兵力的围剿下，没有外援和补给。有可能赢吗？还有生还的希望吗？革命会流血，每个人都能理解和接受革命的牺牲。由于当时的形势和战略部署，中央军委作出这样的决定，要求这支先遣队顾全大局，加冕为北上抗日先遣队，为保卫红军主力转移作出必要牺牲。应该说是一个明智而神圣的决定。我们的抗日先遣队没有辜负责任，用鲜血完成了使命。但没有一个历史学家愿意站出来说句公道话，这让怀玉山的历史显得有些苍白和委屈。
我们的长官可能理解当时的战略意图。那些士兵冲锋陷阵，流尽最后一滴血的时候，知道自己是在牵制敌人，掩护主力转移的策略吗？
军人以服从命令为天职。对于士兵来说，更容易做到，因为他们不需要懂战略思维，只需要抛头颅、洒热血、执行战术指令就可以了。然而，对于首席来说，事情并不那么简单。
方志敏率领家乡八千将士，深知推进北方抗战意味着什么，但仍要坚定不移地执行军委的命令。这时候，方志敏的心情一定很沉重。在他的鼓舞下，参加革命的战士们扔下锄头和扁担，拿起长矛和大刀，离开了父母和妻子。他们多么希望有一天能看到胜利的曙光，与家人分享胜利的果实，过上和平安宁的生活。然而，他们万万没有想到，等待他们的是这个使命。当方志敏带领八零零名兄弟冲出包围圈，停下来喘口气，回头一看，有二零零零名遇险的兄弟被困在包围圈里，怎么可能逃出去？即使革命胜利后，回到这片热土，我如何面对江东的长辈？想到这，我只好叫兄弟们赶紧离开，去找大部队继续革命。冲锋过后，他咬紧牙关，带着随从冲进包围圈，归队。他坚持跟队，直到在龙首村被抓。
三
聊天时，一位长辈说，方志敏错过了几次脱险的机会，这就是他的命。我听了之后，觉得很不好。是的，有宿命论的因素。难道只是生活？
在敌人围攻怀玉山的日子里，周围的人多次劝方志敏脱下军装，穿上老百姓的衣服，躲在老百姓家里。他拒绝了。
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