一、后生可畏，焉知来者之不如今也?
二、君子以文会友，以友辅仁。
三、不图为乐之至于斯也。
四、无可无不可。
五、未知生，焉知死
六、不学诗，无以言。
七、未能事人，焉能事鬼?
八、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
九、君子欲衲于言，而敏于行。
一零、行有余力，则以学文。
一一、《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。
一二、吾未见好德如好色者也。
一三、小不忍则乱大谋。
一四、岁寒，然后知松柏之后凋也。
一五、君子之德，风;小人之德，草。
一六、是可忍也，孰不可忍也。
一七、逝者如斯夫!不舍昼夜。
一八、视其所以，观其所由，察其所安。
一九、放于利而后行，多怨。
二零、人之将死，其言也善。
二一、士不可以不弘毅，任重而道远。
二二、子以四教：文、行、忠、信。
二三、君子成人之美，不成人之恶;小人反是。
二四、君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。
二五、知之为知之，不知为不知，是知也。
二六、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
二七、求仁而得仁，又何怨。
二八、三月不知肉味。
二九、譬如为山，未成一篑。
三零、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
三一、德不孤，必有邻。
三二、狂者进取，狷者有所不为也。
三三、仁者，其言也切。
三四、当仁，不让于师。
三五、忠告而善道之，不可则止。
三六、寝不尸，居不容。
三七、君子疾没世而名不称焉。
三八、未知生，焉知死。
三九、君子周而不比，小人比而不周。
四零、君子之过也中文字，如日月之食焉。
四一、有事弟子服其劳。
四二、近者说，远者来。
四三、小不忍，则乱大谋。
四四、自行束修以上，吾未尝无诲焉。
四五、君子居之，何陋之有?
四六、易曰：天行健，君子以自强不息。有教无类。
四七、君子求诸己，小人求诸人。
四八、人而无信，不知其可也。
四九、父母在，不远游。游必有方。
五零、名不正，则言不顺。
五一、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
五二、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
五三、后生可畏，焉知来者不之不如今也?四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
五四、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?
五五、生而知之者上也;学而知之者次也，困而学之，又次也;困而不学，民斯为下矣。
五六、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
五七、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
五八、名不正，则言不顺;言不顺，则事不成;事不成，则礼乐不兴;礼乐不兴，则刑罚不中;刑罚不中，则民无所错手足。
五九、笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也;邦无道，富且贵也，耻也。
六零、君子易事而难说也，说之不以道，不说也;及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不以道，说也;及其使人也，求备焉。