励志的句子、正能量的句子、人生感悟的句子、唯美的句子、祝福语通通都是简短而优美，发人深省。多读读这些充满智慧，充满人生哲理的短句，会让您对人生有更多感司。好句中文字向您推荐孔子的箴言。
一、不患人之不己知，患不知人也。
二、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
三、岁寒，然后知松柏之后凋也。
四、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
五、过而不改，是谓过矣！
六、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
七、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
八、不迁怒，不二过。
九、己欲立而立人，己欲达而达人。
一零、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！
一一、君子坦荡荡，小人长戚戚。
一二、不学诗，无以言。
一三、巧言乱德。
一四、盖有不知而作者，我无是也。
一五、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。
一六、过，则匆惮改。
一七、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
一八、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
一九、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
二零、人无远虑，必有近忧。
二一、刚、毅、木、讷近仁。
二二、古者言之不出，耻躬不逮也。
二三、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
二四、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
二五、求仁而得仁，又何怨。
二六、君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。
二七、有德者必育言，有言者不必育德。
二八、君子喻于义，小人喻于利。
二九、事君，敬其事而后其食。
三零、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
三一、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
三二、学而不厌，诲人不倦。
三三、法语之言，能无从乎？改之为贵。
三四、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
三五、兴于诗，立于礼。成于乐。
三六、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
三七、举一隅不以三隅反，则不复也。
三八、不义而富且贵，于我如浮云。
三九、君子周而不比，小人比而不周。
四零、君子耻其言而过其行。
四一、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
四二、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
四三、知之者不如好知者，好之者不如乐之者。
四四、学如不及，犹恐失之。
四五、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
四六、知之为知之，不知为不知，是知也。
四七、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
四八、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
四九、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
五零、三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
五一、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
五二、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
五三、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
五四、多闻，择其善者而从之；多见而识之。
五五、轻千乘之国，而重一言之信。
五六、唯仁者能好人，能恶人。
五七、有教无类。
五八、听其言而观其行。
五九、卫公孙朝问于子贡曰：“仲尼焉学？”子贡曰：“文武之道，未坠于地，在人，贤者，识其大者，不贤者，识其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不学，而亦何常师之有。”
六零、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
六一、君子坦荡荡，小人常戚戚。
六二、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
六三、君子如欲化民成俗，其必由学乎！
六四、孔子曰：“弗学何以行？弗思何以得？”
六五、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。
六六、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
六七、鞭扑之子，不从父之教。
六八、学而时习之，不亦乐乎？
六九、过而不改，是谓过矣。
七零、温故而知新，可以为师矣。
七一、君子欲讷于言，而敏于行。
七二、敏而好学，不耻下问。
七三、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
七四、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
七五、人而无恒，不可以作巫医。
七六、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。
七七、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
七八、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
七九、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
八零、学而不思则罔，思而不学则殆。
八一、颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼；欲罢不能，既竭我才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。”
八二、性相近也，习相远也。
八三、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
八四、巧言令色，鲜矣仁。
八五、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。
八六、玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。
八七、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
八八、君于疾没世而名不称焉。
八九、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
九零、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
九一、放于利而行，多怨。
九二、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
九三、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
九四、工欲善其事，必先利其器。
九五、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
九六、见善无不及，见不善如探汤。
九七、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
九八、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
九九、君于不以言举人，不以人废言。
一零零、士而怀居，不足为士矣！
一零一、君子和而不同，小人同而不和。
一零二、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
一零三、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼。
一零四、不愤不启，不悱不发。
一零五、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
一零六、道不同，不相为谋。
一零七、不学礼，无以立。
一零八、己所不欲，匆施于人。
一零九、居处恭，执事敬，与人忠。
一一零、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
一一一、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
一一二、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
一一三、君子矜而不争，群而不党。
一一四、君子欲讷于言而敏于行。
一一五、君子之仕也，行其义也。
一一六、礼之用，和为贵。
一一七、学而时习之，不亦说乎？
一一八、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
一一九、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
一二零、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。