一六九七年的秋天，对于一四岁的门巴族少年仓央嘉措来说，是一个萧杀的秋天。
这个秋天，他将远离他的家乡，远离他青梅竹马的仁增旺姆，到千山万水外的布达拉宫去。
三岁那年，他被定为五世达赖喇嘛的转世灵童，冥冥中，他的命运，已不掌控在他的手里了。
秋叶纷纷的飘落，像他纷乱的心。
前路看不见，而身边最真实的那个人，就要与她永别了。
他在树梢上，为她挂上祈求平安与福祉的经幡，他把他的魂，系在上面了。
一步一回头，别了，我亲爱的山。
别了，我亲爱的水。
别了，我亲爱的人。
美丽的姑娘仁增旺姆，眼睁睁看着她的少年一步一步走远，她多想拽住他的衣襟啊
泪水长流中，她铭记着他临行前的一句承诺：等着我，我们会相见的。
一年又一年很快就过去了。
星空下，布达拉宫红色屋顶平台上，已是普惠罗桑仁钦的仓央嘉措，眼光越过一座座灵塔金顶，眺望着他遥远的故乡，心中千呼万唤是他心爱的姑娘，他望瘦了风，望瘦了月，望瘦了人。
而隔着千重山万重水的故乡，仁增旺姆也在日夜思念着他，她天天跑去那挂着经幡的树下，眺望着天边的布达拉宫。
三年后的一天，无法抑制思念之情的仓央嘉措，偷偷派亲信来到家乡，暗中约见了仁增旺姆，捎来他的口信。
仁增旺姆一刻也不曾停留，风餐露宿，跋山涉水，飞到她的爱人身边。
他们在布达拉宫重逢了
他是高高在上的活佛，而她是万千膜拜信徒中的一个。
穿过那些膜拜的头顶，他们纠结的眼神，再也无法分离。
从此，仓央嘉措有了双重身份，白天，他是住在布达拉宫里的活佛六世达赖喇嘛，坐在无畏狮子大法宝座上，威仪天下。
而夜晚，他则还原成俗人，甘愿被爱情灌醉。
这期间，他为他的仁增旺姆，写出大量的爱情诗篇，其中有一首这样写道：那一天，闭目在经殿香雾中蓦然听见/你颂经的真言那一月，我拨动所有的转经筒不为超度/只为触摸你的指尖//那一年，磕长头匍匐在山路不为觐见/只为贴着你的温暖//那一世，转山转水转佛塔啊/不为修来生只为途中与你相见。
” 当然，他们都清楚，这样的爱情注定没有指望。
自从三岁那年，他被确定为五世达赖喇嘛的转世灵童后，他就失去追求自由和爱情的权力。
他们的相爱，无异于赤裸着双脚，在荆棘上跳舞。
风雨终于来了。
当时西藏的情形错综复杂，掌控了他，就掌控了整个西藏。
他过度的“放浪形骸”，无疑是授人以柄。
这对苦命的恋人，已感到乌云压顶的沉重。
她躺在他的怀里，他搂紧她的人，不知什么时候一松手，就可能再见不着了。
他问她，是否愿意这样终生相守
她毫不犹豫地答，除非死别，决不生离
还有什么比这句承诺，更能穿心入肺呢
他脱下身上的僧衣，毫不可惜地扔到辅佐他走上佛路的第巴桑结嘉措的脚下。
他决心放弃他的达赖喇嘛的权位，放弃布达拉宫的辉煌，他不要做活佛，他要做人，他要和他的仁增旺姆，一起回他们的故乡，结婚，生子，过寻常的日子。
然而，他太天真了
这个时候，做不做活佛，已由不得他了。
终于有一天，他再也没有见到他的仁增旺姆了。
他疯了似地，对着远处的群山叫喊，他豆花似的爱人，却再没有回来。
他的心，滴着血。
身边的权力之争，这时，却越演越烈。
一直护着他的第巴桑结嘉措，在一次纷争中被杀了。
一七零六年，在权力之争中获胜的拉藏汗，把仓央嘉措从无畏狮子大法宝座上拉下来。
康熙皇帝一纸诏书，他踏上了被押解去北京的路。
一七零七（时间有多种版本，无从考证）年的冬天，仓央嘉措在青海湖畔神秘地失踪了，这一年，他年仅二五岁。
三零零多年过去了，布达拉宫门前的转经筒，转过一世再一世。
多少人事，都被历史的风尘，淹没得严严实实，再无痕迹可寻。
然而，仓央嘉措和他的爱情，却如漫山遍野的格桑花，世世代代，盛开在青藏高原上，盛开在人们的心里。
(一六八三-一七零六）大家都记得他流传很广的《见与不见》，这位西藏历史上生平迷离、极具才华、又最受争议的喇嘛写出了他的心声：一、 谁，执我之手，敛我半世癫狂；谁，吻我之眸，遮我半世流离；谁，抚我之面，慰我半世哀伤； 谁，携我之心，融我半世冰霜； 谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。
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