一.心灵把混乱的事物综合成整体的倾向有一个限制，事物也要本来就有可综合为整体的可能性。
二.科学态度：客观抽象思考专注互相关系——真；
三.美是情趣意象化（创造——艺术的特质）或意象情趣化（欣赏）时心中所感到的“恰好”的快感；
四.忘记欣赏：考证出来以后便以为能事已尽，而不去进一步玩味。
五.人不但移情于物，还要吸收物的姿态于自我，还要不知不觉模仿物的形象。（陶冶性情的功效）
六.美感与实际活动无关，而快感则起于实际需要的满足。
七.像艺术一样，游戏把所欣赏的意象加以客观化，使它成为一个具体的情境。
八.穿凿附会：他们不知道艺术是创造的，虽然可以受史实的影响，却不必完全受史实的支配。
九.对自然的两种态度：“自然主义”（naturalism）和“理想主义”（idealism）
一零.伟大的艺术与伟大的人生都要兼有严肃与豁达。（深谙取舍）
一一.艺术带有社会性，而游戏却不带有社会性。艺术的创造必有欣赏者，艺术家不只表达，还有传达的需求。
一二.如果整个世界都抛弃了你，至少还有母亲不会放弃你。还记得儿时母亲的怀抱就是我最美的天堂。 孩子他们是落入凡间的精灵，那笑是可以让人忘记烦恼的! 噢妈妈，烛光里的妈妈，您的黑发泛起了霜花，您的脸颊印着这多牵挂。您的腰身倦得不再挺拔，您的眼睛为何失去了光华，妈妈呀，女儿已长大，不愿意牵着您
一三.美感的态度不带意志，所以不带占有欲。
一四.美感要求聚精会神在一个孤立绝缘的意象上面，联想则使注意力不专。而且联想大半是偶然的。
一五.美是艺术的直接目的，美感是艺术的间接目的；
一六.美感起于直觉，不带思考，联想不免带有思考。
一七.像艺术一样，游戏是现实世界之外另造一个理想世界来安慰情感。
一八.要点小结第三条——“美术是帮助我们超现实而求安慰于理想境界的。”艺术作品之功用仅在于消极求安慰？是否片面？
一九.抽象之美需借客观物质方能体现；
二零.主体对于美之理解受客观世界影响。（所以，我们应历史的客观的审视美与美学）
二一.金字塔丑拙源于观者本身的弱点，此观点是以判定“金字塔是美的”为主观前提，是否绝对?美丑界定之标准是私人性的还是集体性/权威性的?
二二.自然即现实世界，是感官所接触的实在的人和物，自然美具有客观现实性（艺术美具有主观理想性）；