一.闭心自慎，终不失过兮。秉德无私，参天地兮。 闭心自慎，终不失过兮。秉德无私，参天地兮。 战国・屈原《九章》你坚守着清心谨慎自重，何曾有什么罪愆或过失。你那无私的品行哟，恰可与天地比德。 战国时期爱国主义诗人 屈原 《九章》
二.善心是花园;善思是根;善词是花;善行是果。
三.不要原谅自己，但对别人应宽容。
四.爱恋着的双方，应该在政治上互相帮助，品行上互相砥砺，工作上互相促进， 学习 上互相切磋，生活上互相关心。爱情才能得到巩固，爱情之花方能越开越艳。
五.去见你喜欢的人，去做你想做的事，就把这些当成你青春里最后的任性。
六.正者吉之路，邪者凶之征。 正者吉之路，邪者凶之征。 晋・傅玄《履铭》品行端正使人吉祥德行邪恶终归招致凶险 西晋初年文学家思想家 傅玄 《履铭》
七.当你毁坏别人的时候，已经毁坏了你自己。
八.陈衡恪 题春绮遗像 嗟余只影系人世，若何同生分歧死？
九.双鱼座的男人不喜欢哭泣的女生;不喜欢委屈自己;很多话，喜欢放在心里。
一零.正身直行，众邪自息。 正身直行，众邪自息。 汉・刘安《淮南子・缨称训》。这两句大意是：只要自身正直，品行端正，与一切邪恶的人和事无染．就能自行抵制各种邪恶的侵蚀。～说明加强自身修养的重要性。一个人站得正，走得直，特立不倚，临财不苛．廉洁自守，心地纯正，一切邪恶的人不敢相犯则众邪自息。俗语说“邪不压正”“身正不怕影子斜”就是这个意思。 西汉皇族淮南王 刘安 《淮南子・缨称训》
一一.佚名 凤求凰·琴歌 有佳丽兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。
一二.每天把自己打扮的很好看再出门，即使只是下楼倒垃圾。
一三.该BH时要BH，学会维护自己正当的权利
一四.有些人如果换一个时间认识，就会有不同的结局。
一五.人的品行犹如一道篱笆——粉刷并不能使之坚固。
一六.高尚的人无论走向何处，身边总有一个坚强的捍卫者，那就是良心。
一七.在一切道德品质中，善良的本性是世界上最需要的。罗素
一八.如切如磋，如琢如磨。 如切如磋，如琢如磨。 《诗经・淇奥》。切：用刀切断，指加工骨器。磋(cuō搓：用锉锉平，指加工象牙。琢(zhuó浊：用刀雕刻，指加玉石。磨：用物磨光，指加工石头。这两句大意是：(修养品行：好比加工玉石，像切割，像锉平，像雕刻，像磨光。此条以加工骨器玉器为例，比喻君子要努力修养品行，坚持德行的砥砺。所以原诗说：“有匪君子，～，”后多用～来形容研讨学问或修饰文章。切磋琢磨是四个表现精雕细刻的动词，该名句连用四个动词，增强了直观性，使较为抽象的砥砺德行研讨学问通过几个巧妙的动词传神地表现出来。 我国第一部诗歌总集 《诗经》 《诗经・淇奥》
一九.赠人玫瑰，手有余香。成全别人，又何尝不是一种美德呢?
二零.男人爱不爱你，问你的心，别问你的耳朵；你爱不爱男人，问你的泪眼，别问你的笑颜。
二一.失败只有一种，那就是半途而废。
二二.欲望都是完美主义者，而爱，不是；道德也是完美主义者，但真的品德，一定不是。
二三.在我们的社会中，劳动不仅是经济的范畴，而且是道德的范畴。马卡连柯
二四.雪中要学山上松，风前不做墙头草。
二五.想别人如何待你，你就应该如何待人。
二六.善良的人总是把自己说得卑劣。作者：霍桑
二七.佚名 诗经·邶风·伐鼓 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
二八.你这辈子不用对任何人证明什么，除了对你自己。
二九.独立的经济世界。不要指望别人养活自己。除非职业为二奶。
三零.柳永 凤栖梧 衣带渐宽终不悔，为伊消得人蕉萃。
三一.无论何时，一个人只要一心渴望当官，他的品行便开始腐败。
三二.菊花，花中隐士者也。她有松树般的风格，有着梅花似的品行。
三三.多交朋友，交好的朋友。女人一定要有闺密。
三四.真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家，当批评家吗?请首先做一个有道德的人。狄德罗
三五.该做什么的时候就做什么。上学的，好好完成学业；工作了的，要对自己的薪水负责。
三六.不论你在什么时候开始，重要的是开始之后就不要停止。
三七.美德的本身就是它的报酬。作者：达拉顿
三八.为了批评世界及指正他人，我们生活才过得繁忙障碍，才会筋疲力尽。
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