一.用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。
二.【世界很大也很小，你永远不会知道你会遇到什么人】
三.行人怅望王孙去，买断金钗十二愁。 —— 俞紫芝《咏草》
四.前生次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
五.这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
六.大乘以“自度度他”为本，“自度度他”以六度为本;佛法讲“自度度他”，放下是“自度度他”。
七.蜡泪恼东风，旧垒眠新燕。 —— 纳兰性德《生查子•鞭影落春堤》
八.【从来没有卑微的爱，那些卑微的爱只是我们还没有学会如何去爱自己】
九.不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
一零.回首中原泪满巾。 —— 朱敦儒《采桑子•彭浪矶》
一一.人到情多情转薄，而今真个不多情。纳兰性德《摊破浣溪沙》
一二.觉悟人生如过客，世间如旅舍，是真正的福报，真正的清凉自在!
一三.悉能破坏一切恶趣，悉能远离一切恶友，悉能制服一切外道，悉能解脱一切烦恼。
一四.无阴皆空即是平等法身，彻知缘起，便明法由心生。
一五.【凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。】
一六.菩提本无树明镜亦非台本来无一物何处惹尘埃
一七.好好的管教你自己，不要管别人。
一八.【没有放下分别是苦，没有放下执著是难；放下就觉悟放下就证果放下就得大自在。】
一九.【不要浪费你的生命，在你一定会后悔的地方上。】
二零.欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。
二一.【众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之玻】
二二.佛法的修学是：看破帮助放下放下帮助看破。
二三.努力的寻找一个借口，说服这颗凌乱的心。
二四.看破是心不颠倒;放下是心不贪恋。
二五.菩萨于法，应无所住行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。
二六.别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
二七.草色没春光，花影曳沉城。——《琴姬·情殇》
二八.连信任都变的奢侈，那么幸福就更加遥不可及。
二九.【放下红尘之事得人间大道！好淬炼舍利子得正菩提！浑忘世间一切烦恼。风声，雨声，一世的相思。涅磐，顿悟，一世的禅锋。】
三零.匣浅难羁宝剑锋，玉藏石中也玲珑。《天河•琢磨》
三一.我不入地狱，谁入地狱？ 我不入地狱，谁入地狱？
三二.若教眼底无离恨，不信人间有白头。——辛弃疾《鹧鸪天》
三三.君生我未生，我生君已老 几多无奈红尘路，梦也踉跄经行处。
三四.泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。欧阳修《蝶恋花二首其一》
三五.若人生百岁，不见生灭法，不如生一日，而能得见之。
三六.【你也曾当过笨蛋，也曾试着当瞎子当聋子的去信任一个人，你也知道世界上最可悲的就是自我欺骗。但是，人笨过傻过瞎过，就够了，你更要懂得爱自己，而不是一直重蹈覆辙，还自以为多痴情。】
三七.见思烦恼是执着；尘沙烦恼是分别；根本无明是妄想。
三八.见思烦恼是执著;尘沙烦恼是分别;根本无明是妄想。
三九.那堪疏雨滴黄昏。 —— 欧阳修《少年游•栏干十二独凭春》
四零.人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
四一.草色没春光，花影曳沉城。《琴姬•情殇》
四二.人生自是有情痴，此恨不关风与月。——欧阳修《玉楼春》
四三.闷损阑干愁不倚。 —— 李清照《玉楼春•红酥肯放琼苞碎》
四四.看破放下布施这六个字，是学佛的根基;只要勤修布施，身心一切都舍掉，就能做到看破放下。
四五.若问二妃何处所，零陵芳草露中愁。 —— 屈大均《潇湘神•零陵作》
四六.一切众生而为树根，诸佛菩萨而为华果，以大悲水饶益众生，则能成就诸佛菩萨智慧华果。
四七.【有时候为一个人倾尽一切，比不过别人什么都不做。】
四八.你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
四九.匣浅难羁宝剑锋，玉藏石中也玲珑。《天河·琢磨》
五零.【在日常生活里面，分别执着要淡薄，看得淡薄就是看破。】
五一.所谓顺其自然，并非代表你可以不努力，而是努力之后你有勇气接受一切的成败 。
五二.常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。
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