一.艺术家用脑，而不是用手去画。——米开朗基罗
二.别人看我是荒谬，我看自己是绝伦。——徐悲鸿
三.一遍又一遍地看手工作，来它二十来次，但每次都得从头开始，直到完全满意为止。——马蒂斯
四.创新就是在生活中发现了古人没有发现的东西。——李可染
五.一个理智的人应该改变自己去适应环境，只有那些不理智的人，才会想去改变环境适应自己。但历史是后一种人创造的。
六.人生而自由，却无往不在枷锁中。——卢梭
七.艺术并不是真理。艺术是谎言，然而这种谎言能教育我们去认识真理。――毕加索
八.如果今天不比昨天多做一点什么，那么明天还有什么意义。
九.那些长于表现技巧的艺术家则不能称真正的艺术家，因为他们的目的是在于满足人的欲望，因此他将自然的艺术写实艺术的艺术统称做“无目的的艺术”。这类艺术“是一种遭到阉割艺术，不可来。” ――康定斯基
一零.成功就是从失败到失败，也依然不改热情。
一一.我究竟是不是幸福呢？说实话，尽管打幼小时起，我就常常被人们称为幸福之人，可我却总觉得自己身陷地狱之中。反倒认为，那些说我幸福的人远比我快乐，让我望尘莫及。
一二.表面上我在开怀大笑，并引发人们的欢笑，可事实上，我却背负着如此阴郁的心灵。
一三.绘画有两种：一种为物质的，一为精神的。——康定斯基
一四.灵感不过是“顽强的劳动而获得的奖赏”。—— 列宾
一五.美术是揭示真理的谎言。――毕加索
一六.太宰治作为一个文学家，在时间上只是短暂地生活了一个极其特殊而又异常的年代里，而从空间上说，也只是生活在了一个极其有限的狭窄地域里。不用说，这样一个作者所写出的作品，成为一种偏狭的特殊文学，自有其必然性。
一七.我欠你的绘画真理，我将在画中告诉你。——塞尚
一八.过去都是假的，回忆是一条没有归途的路，以往的一切春天都无法复原，即使最狂热最坚贞的爱情，归根结底也不过是一种瞬息即逝的现实，唯有孤独永恒。
一九.所谓大师，就是这样的人：他们用自己的眼睛去看别人见过的东西，在别人司空见惯的东西上能够发现出美来。――罗丹
二零.应从习作中寻求快乐。――塞尚
二一.我欠你的绘画真理，我将在画中告诉你。――塞尚
二二.人不可有傲气，但不可无傲骨。—— 徐悲鸿
二三.用比喻的手法，表达：_________________________________
二四.越是对事物感到胆怯的神经质的人，就越是渴望暴风雨降临得更加猛烈
二五.我早已达到技精艺熟，可是如今我在研究自己的表现手段时，似乎觉得自己刚开始学习 ——马蒂斯
二六.绘画愈像雕刻，映在我眼里愈觉得它是出色的作品，雕刻愈像绘画，我就愈觉得它是拙劣的作品；雕刻是绘画的火把，它们就如太阳与月亮的光，有天壤之别。――米开朗琪罗
二七.任何倏忽的灵感事实上不能代替长期的功夫。——罗丹
二八.我们生活在由一个混乱而形成的彩虹中。——塞尚
二九.不过，唯有一点是我依靠幼时的经验而明白的：当女人像那样突然哭诉起来时，只要递给她什么甜食，她吃过后就会云开雾散。
三零.一遍又一遍地看手工作，来它二十来次，但每次都得从头开始，直到完全满意为止。――马蒂斯
三一.世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。——罗丹
三二.所谓大师，就是这样的人：他们用自己的眼睛去看别人见过的东西，在别人司空见惯的东西上能够发现出美来。——罗丹
三三.鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李苦禅
三四.他似乎也知道我缺乏自信，因此常常突如其来地称赞我的长相，或者和服的花纹，但明显不得要领。我也知道他是在安慰我，所以一丁点也不高兴，整个胸口堵得慌，难过得直想哭。
三五.当一个人一心一意做好事情的时候，他最终是必然会成功的。——卢梭
三六.历史的经验教训告诉我们，人们不会从历史的经验中吸取教训。
三七.真正的闲暇并不是说什么也不做，而是能够自由地做自己感兴趣的事情。
三八.人是不可能攥紧拳头微笑的，唯有猴子才会那样。那分明是猴子，是猴子的笑脸。
三九.美术是揭示真理的谎言。—— 毕加索
四零.那些长于表现技巧的艺术家则不能称真正的艺术家，因为他们的目的是在于满足人的欲望，因此他将自然的艺术写实艺术的艺术统称做“无目的的艺术”。这类艺术“是一种遭到阉割艺术，不可来。” ——康定斯基
四一.顽强的毅力可以克服任何障碍。——达·芬奇
四二.不要模仿别人，要按照自己的意志去描绘大自然。——柯罗
四三.使我意识到自己以前对绘画的看法是完全错误的，它表现为一种幼稚和愚蠢，即竭力想把觉得美的东西原封不动地描述为美。而绘画大师们利用主观的力量，对那些平淡无奇的东西加以美的创造，虽说他们对丑恶的东西感到恶心呕吐，却并不隐瞒自己对它们的兴趣，从而沉溺在表现的预约之中。换言之，他们丝毫也不为别人的看法所左右。
四四.正如法国作家纪德所言：“我因鞭笞自己而感到喜悦，喜悦自己的无处躲避——其中有莫大的骄傲，在身处罪恶时。”
四五.艺术并不是真理。艺术是谎言，然而这种谎言能教育我们去认识真理。——毕加索
四六.对于一个善于理解幸福的人，旁人无论如何也不能让他真正潦倒。——卢梭
四七.人到万难须放胆，事当两可要平心。——张大千
四八.如果一听到一种与你相左的意见就发怒，这表明，你已经下意识地感觉到你那种看法没有充分理由。如果某个人硬要说二加二等于五，你只会感到怜悯而不是愤怒。
四九.每个人的一生都应该给后代留下一些高尚有益的东西。——徐悲鸿
五零.绘画有两种：一种为物质的，一为精神的。――康定斯基
五一.我不画我所看见的，我画我所知道的。——毕加索
五二.世界以痛吻我，要我报之以歌。
五三.即使他用虚假的自我赢得了与他人的联系，但这种联系也是建立在真实的自我之外的，因此必定是脆弱的缺乏现实性的表面联系，从而注定了太宰治的“丑角精神”必然以失败告终。
五四.文学，如果不能成为当代社会的呼吸，不敢传达那个社会的痛苦与恐惧，不能对威胁着道德和社会的危险及时发出警告——这样的文学是不配成为文学的。
五五.绘画愈像 雕刻 ，映在我眼里愈觉得它是出色的作品，雕刻愈像绘画，我就愈觉得它是拙劣的作品；雕刻是绘画的火把，它们就如太阳与月亮的光，有天壤之别。——米开朗琪罗
五六.你能在浪费时间中获得乐趣，就不是浪费时间。
五七.一旦别人说我坏话，我就觉得他们说得有理，是自己误解了别人的意思，所以只能默默地承受那种攻击，可内心却感到一种近于狂乱的恐惧。
五八.幸福是一种方法，不是一样东西。是一种才能，不是一个目标。
五九.正是在一次次惨痛的失败中，太宰治向人们更向自己证实了自我通向至善至美境地的途径。
六零.尽管这句话有口无心，但分明有一种刺痛感穿透了我的骨髓。这是我第一次因爱人的一句话而备感痛苦。
六一.作画妙在似与不似之间，太似则媚俗，不似则欺世。——齐白石
六二.说到这里，我们俩却再也笑不起来了。一种阴郁的气氛笼罩住了我们，仿佛满脑袋都是玻璃碎片似的，俨然那种喝多了烧酒后特有的感觉。
六三.学我者生，似我者死。——齐白石
六四.用借代的手法，表达：_________________________________
六五.应从习作中寻求快乐。——塞尚
六六.我早已达到技精艺熟，可是如今我在研究自己的表现手段时，似乎觉得自己刚开始学习 ――马蒂斯