一.其身正，不令而行；其身不正，虽令不从
二.躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语·卫灵公篇》
三.孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”
四.子适卫，冉有仆。子曰：“庶矣哉!”冉有曰：“既庶矣，又何加焉?”曰：“富之。”曰：“既富矣，又何加焉?”曰：“教之。” （《论语·子路》）
五.子曰：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉！回也。”（《论语·雍也》）【注释】箪：古代盛饭用的竹器。 巷：此处指颜回的住处。 乐：乐于学。
六.其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。――《论语・学而》
七.君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——《论语·学而》
八.益者三友：友直友谅友多闻。——《论语·季氏》
九.子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者。过，则勿惮改。”（《论语·学而》）
一零.以直报怨以德报德用你的公正用你的耿介用你的磊落也就是说用自己高尚的人格坦然面对有负于你的人和事不要以怨报怨也不要以德报怨子贡问友子曰：“忠告而善道之不可则止毋自辱焉”看到朋友做的不对的事你要真心地劝告善意地引导如果他实在不听就算了别再说了不要自取其辱与好朋友相处要有个度不要什么样的事都大包大揽子曰：“不在其位不谋其政”你在什么位置上要做好本分不要越俎代庖跳过你的职位去做不该你做的事言寡尤行寡悔多思多想多听多看谨言慎行这么做的好处就是让自己少一点后悔
一一.无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。——《论语·子路》
一二.鸟之将死其鸣也哀，人之将死其言也善。
一三.颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”(《论语·颜渊》
一四.可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人亦不失言。
一五.子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”
一六.己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》
一七.学而不思则罔，思而不学则殆。
一八.子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
一九.知之为知之，不知为不知，是知也。――《论语・为政》
二零.君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗
二一.学而不思则罔，思而不学则殆。――《论语・为政》
二二.子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻，道之以德，齐之以礼，有耻且格。” (《论语·为政》
二三.德不孤，必有邻。――《论语・里仁》
二四.不愤不启不悱不发举一隅而不以三隅反则不复也
二五.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语·雍也》
二六.内省不疚，夫何忧何惧！——《论语·颜渊篇》
二七.知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。——《论语·雍也》
二八.古之学者为己（所谓为己之学），今之学者为人。——《论语·宪问》
二九.见贤思齐焉，见不贤而内自省也
三零.默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！
三一.三思而后行。——《论语·公冶长篇》
三二.知之者不如好之者；好之者不如乐之者。——《论语·雍也篇》
三三.曾子曰：“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
三四.不患人之不己知，患不知人也。——《论语·学而》
三五.君子成人之美，不成人之恶。――《论语・颜渊》。
三六.“由也！女闻六言六蔽矣乎？”对曰：“未也。”“居！吾语女。好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。”(《论语·阳货》
三七.富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之，如不可求，从吾所好。——《论语·述而篇》
三八.三人行必有我师焉择其善者而从之其不善者而改之
三九.不在其位，不谋其政。——《论语·泰伯》
四零.子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
四一.不患寡而患不均不患贫而患不安
四二.德不孤，必有邻。——《论语·里仁》
四三.颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”
四四.日知其所亡月无忘其所能可谓好学也已矣
四五.朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也，于予与何诛？——《论语·公冶长篇》
四六.知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。——《论语·雍也篇》
四七.质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子
四八.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》
四九.不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。——《论语·尧曰篇》
五零.君子泰而不骄，小人骄而不泰。——《论语·子路篇》
五一.知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。――《论语・子罕》
五二.不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。——《论语·季氏篇》
五三.知之者不如好之者好之者不如乐之者
五四.君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。
五五.名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。——《论语·子路》
五六.子路问君子，子曰：“修己以敬。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安人。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安百姓。修己以安百姓，尧舜其犹病诸！”（《论语·宪问》）
五七.生而知之者上也;学而知之者次也困而学之又次也;困而不学民斯为下矣
五八.过而不改，是谓过已。——《论语·卫灵公》
五九.益者三友损者三友友直友谅友多闻益矣;友便辟友善柔友便佞损矣
六零.子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”(《论语·卫灵公》
六一.君子不器。——《论语·为政》