一.．赞叹别人，要在大庭广众；责备人，必须在私下。
二.自由是一种保障无心犯错的权利，并非拿来故意犯错的权利。
三.．贪心，你的嘴脸，就是贫穷相。
四.无我就是凡是所有的事情皆以全体性的利益为主。
五.．向外求佛，着相修行，皆是恶法，非菩提道。
六.．当你的心能超越乐与苦时，才会寻找到真实的平静，那才是真正的平静．
七.愿我如日普照一切，不求恩报，众生有恶悉能容受，终不以此舍誓愿。
八.．安分守己，虽是老生常谈，但却是处世，及修行的根本。
九.．学佛到最后的终极，就是放下。
一零.将眼光放远些，福祸本无定论，一切逆境，未尝非福，看你怎么用心而已。若仅就人生某一部分的影响，来判断一生的成败，即属愚昧。
一一.智者从他的敌人那儿所得到的益处，要比愚者从他的朋友那儿所得到的益处为多。
一二.．外道者乐于知见，凡夫总是乐于执着自己的看法。
一三.如果你想做个聪明人，就不要装聪明。要做个真正的聪明人，并以你的所作所为来证明自己是个聪明人。
一四.．如果你握持爱，憎恶就会追随．
一五.入如来室者，一切众生中大慈悲心是；着如来衣者，柔和忍辱心是；坐如来座者，一切法空是。
一六.单纯地听取佛法仍不足以让我们去领悟它；教导只是指出领悟的方法，若要领悟佛法，必须将那教导带进我们的内心和行为。
一七.．我们人若是知道要来学佛，你就一定要达到目的，就一定要往生极乐世界，成佛作祖。
一八.．只取你所爱的，摒弃你所恶的，并不是修行，而是祸源．
一九.智慧来自于行住坐卧之中，在于在所有的威仪中一直保持正念。
二零.佛陀是发现真理的觉者，而不是去创造真理的人。凡是能创造的东西并不能永久，因为他并不是发自本性的东西。
二一.只要你有正念和正知，便能够见到在你内心里的对和错。
二二.春天，不是季节，而是内心；生命，不是躯体，而是心性；人生，不是岁月，而是永恒；云水，不是景色，而是襟怀；日出，不是早晨，而是朝气；风雨，不是天象，而是锤炼；沧桑，不是自然，而是经历；幸福，不是状态，而是感受。 星云大师
二三.有的人值得被人利用，故能成才；有的人堪受被人利用，故能成器；有的人不能被人利用，故难成功；有的人拒绝被人利用，故难成就！能干的人，不在情绪上计较，只在做事上认真；无能的人，不在做事上认真，只在情绪上计较。 星云大师
二四.．如果上帝真是万能的，那他为何不把人类象皮球般一脚踢上天堂，岂不痛快？
二五.．大乘，是菩萨的净土，安住于大乘，便是安住于净土。
二六.．不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
二七.最真实的伟大在于仁慈，最真切的智慧在于欢喜。
二八.．没有明心见性，都称为外道。
二九.．不要浪费你的生命，在你一定会后悔的地方。
三零.如果我们不被感觉愚弄，我们便不被世间愚弄，不被一切愚弄。
三一.现在中国人有个误区，以为挤垮了谁，超越了谁，就是比谁强，以这种逻辑在成长着。其实，一个真正的强者，不是摆平了多少人，而要看他能帮助多少人——能帮助别人，这是德，能帮到别人，这是能。有德有能的才是强者。 星云大师
三二.于每一分秒的念头中，去掉执着，不怀念过去，不希望末来，不抱怨现在即转为妙用。
三三.．如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。烦恼，只因为你自己的内心，放不下。
三四.．把佛法当作世间学问来研究，这是很悲哀的一件事。
三五.．其它宗教的升天堂是去享乐，佛法里讲的往生净土，是带有任务去的。
三六.．最大的立功就是拯救众生陷淤的心灵，使众生离苦得乐。
三七.．与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
三八.．我们为善，他人却否定，我们就因而生气，这不也就将我们自己拉到跟他们层次一样了吗！
三九.舍弃对爱，恨的执取，让事物顺其自然．
四零.．大法师大名气，没有用的，要有真正大智慧大实力的人这个才有用。
四一.人生没有真正的绝望。树，在秋天放下了落叶，心很疼，可是整个冬天，它让心在平静中积蓄力量。春天一到，芳华依然。只要生命还握在手心，人生就没有绝望。一时的成败得失对于一生来说，不过来了一场小感冒。心若累了，让它休息，灵魂的修复是人生永不干枯的希望。 星云大师
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